Slika demona u pjesmi "Demon" je usamljenaheroj koji prestupa zakone dobra. Prezirao je zbog ograničenja ljudskog postojanja. M. Y. Lermontov dugo je radio na njegovom stvaranju. A ta ga je tema zabrinjavala cijeli život.
Slika demona u umjetnosti
Образы нечистой силы, потустороннего мира издавна uzbuđivala srca umjetnika. Mnoga su imena đavola pakla: Demon, Đavo, Lucifer, Sotona. Svi se trebaju sjetiti da je zlo mnogostrano, tako da uvijek trebate biti izuzetno oprezni. Uostalom, podmukli iskušenici neprestano provociraju ljude na počinjenje grešnih djela kako bi njihove duše otišle u pakao. Ali sile dobra koje štite i štite osobu od zlog su Bog i Anđeli.
Slika demona u književnosti ranog 19. stoljeća nisu samo zlikovci, već i "borci tiranina" koji se protive Bogu. Takvi su likovi pronađeni u djelima mnogih pisaca i pjesnika toga doba.
Ako u glazbi govorimo o ovoj slici, onda je 1871-1872. A. G. Rubinshtein napisao je operu Demon.
M. A. Vrubel stvorio je izvrsne slike koje prikazuju bića pakla. To su slike "Demon leti", "Demon sjedi", "Demon je sišao".
Lermontov Heroj
Slika demona u pjesmi "Demon" je izvanabiblijski mit o izgnanstvu iz raja. Lermontov je na svoj način preradio sadržaj. Kazna glavnog junaka leži u činjenici da je prisiljen zauvijek lutati u potpunoj samoći. Slika demona u pjesmi "Demon" izvor je zla koje uništava sve na svom putu. Međutim, u bliskoj je interakciji s suprotnim početkom. Budući da je Demon preobraženi anđeo, sjeća se prošlosti. Kao da se osvećuje svijetu zbog njegove kazne. Važno je obratiti pažnju na činjenicu da se slika Demona u Lermontovoj pjesmi razlikuje od sotone ili Lucifera. Ovo je subjektivna vizija ruskog pjesnika.
Demonska osobina
Pjesma se temelji na ideji Demon's questdo reinkarnacije. Nezadovoljan je činjenicom da mu je dodijeljena sudbina sijanja zla. Odjednom se zaljubi u Gruzijku Tamaru - zemaljsku ženu. Na taj način nastoji nadvladati Božju kaznu.
Slika Demona u Lermontovljevoj pjesmi karakteriziradvije glavne značajke. To je nebeski šarm i primamljiva misterija. Ovozemaljska žena ne može im se oduprijeti. Demon nije samo plod mašte. U Tamarinoj percepciji on se materijalizira u vidljivim i opipljivim oblicima. Dolazi joj u snovima.
On je poput elementa zraka i nadahnut je krozglas i dah. Nema opisa izgleda Demona. U Tamarinoj percepciji on "izgleda kao bistra večer", "tiho sja poput zvijezde", "klizi bez zvuka i traga". Djevojčica je zabrinuta zbog njegovog očaravajućeg glasa, on je poziva. Nakon što je Demon ubio Tamarina zaručnika, on joj se ukaže i baci "zlatne snove", oslobađajući je zemaljskih iskustava. Slika Demona u pjesmi "Demon" utjelovljena je kroz uspavanku. Prati poetizaciju noćnog svijeta, tako karakterističnu za romantičnu tradiciju.
Njegove pjesme zaraze njezinu dušu i postupno je trujuTamarino srce žudi za svijetom koji ne postoji. Sve zemaljsko postaje joj mrsko. Vjerujući svom zavodniku, ona umire. Ali ova smrt samo pogoršava položaj Demona. Shvaća svoj neuspjeh, što ga dovodi do najviše točke očaja.
Autorov stav prema junaku
Stav Lermontova o slici Demona je dvosmislen.S jedne strane, u pjesmi je autor pripovjedača, koji objašnjava "istočnu legendu" iz prošlosti. Njegovo se gledište razlikuje od mišljenja junaka i karakterizira ga objektivnost. Tekst sadrži autorov komentar o sudbini Demona.
S druge strane, Demon je čisto osobanslika pjesnika. Većina meditacija glavnog junaka pjesme usko je povezana s autorovim tekstovima i prožeta je njegovim intonacijama. Ispostavilo se da je slika Demona u djelu Lermontova bila suglasna ne samo s autorom, već i s mlađom generacijom 30-ih. Glavni lik odražava osjećaje i težnje svojstvene ljudima umjetnosti: filozofske sumnje u ispravnost života, ogromna čežnja za izgubljenim idealima, vječna potraga za apsolutnom slobodom. Lermontov je suptilno naslutio i čak iskusio mnoge aspekte zla kao neku vrstu ponašanja i percepcije svijeta. Prepoznao je demonsku prirodu buntovnog odnosa prema svemiru, s moralnom nemogućnošću prihvaćanja njegove inferiornosti. Lermontov je mogao razumjeti opasnosti koje vrebaju u kreativnosti, zbog kojih se osoba može zaroniti u izmišljeni svijet, plaćajući to ravnodušnošću prema svemu zemaljskom. Mnogi istraživači primjećuju da će Demon u Lermontovljevoj pjesmi zauvijek ostati tajna.
Slika Kavkaza u pjesmi "Demon"
Kavkaska tema zauzima posebno mjesto u kreativnostiMihail Lermontov. U početku se radnja pjesme "Demon" trebala odvijati u Španjolskoj. Međutim, pjesnik ga vodi na Kavkaz nakon što se vratio iz svog kavkaskog progonstva. Zahvaljujući krajobraznim skicama, književnik je uspio rekreirati određenu filozofsku misao u raznim pjesničkim slikama.
Svijet nad kojim Demon leti vrlo je opisanna nevjerojatan način. Kazbek se uspoređuje s granicom dijamanta koji je zasjao vječnim snijegom. "Duboko ispod" zamračujući Daryal okarakteriziran je kao zmijsko prebivalište. Zelene obale Aragve, dolina Kajšaura, tmurna Dobra planina savršeno su mjesto za Lermontovljevu pjesmu. Pažljivo odabrani epiteti ističu divljinu i snagu prirode.
Tada zemaljske ljepote veličanstvenogGruzija. Pjesnik koncentrira pažnju čitatelja na "zemaljsku zemlju" koju je Demon vidio s visine svog leta. U ovom su dijelu teksta redovi ispunjeni životom. Ovdje se pojavljuju razni zvukovi i glasovi. Dalje, iz svijeta nebeskih sfera čitatelj se prenosi u svijet ljudi. Promjena kutova događa se postupno. Generalni plan zamjenjuje se velikim.
U drugom dijelu, slike prirode prenose se očima Tamare. Kontrast dva dijela naglašava višestranost Kavkaza. Može biti nasilna ili spokojna i smirena.
Tamarina karakteristika
Teško je reći da je slika Tamare u pjesmi "Demon"puno realniji od samog Demona. Njegov izgled opisuju generalizirani pojmovi: dubok pogled, božanska noga i drugi. U pjesmi je naglasak stavljen na eteričnost manifestacija njezine slike: osmijeh je "neuhvatljiv", noga "lebdi". Tamara je okarakterizirana kao naivna djevojčica u kojoj se mogu pratiti motivi dječje nesigurnosti. Opisana je i njezina duša - čista i lijepa. Sve Tamarine osobine (ženski šarm, duhovni sklad, neiskustvo) daju sliku romantične prirode.
Dakle, slika Demona ima posebno mjesto udjelo Lermontova. Ova je tema zanimala ne samo njega, već i druge umjetnike: A. G. Rubinsteina (skladatelj), M. A. Vrubela (umjetnik) i mnoge druge.
