Od starih vremena kad sam vladaopobožnog princa Andreja Bogoljubskog, a upravo je u XII stoljeću snažno mjesto u srcima stanovnika pravoslavne Rusije zauzimao praznik koji podsjeća na to kako su vjernike u crkvi Blachernae pošteni omofor crkve štitili od neprijatelja. Djevica Marija. Sve službe ovog dana ispunjene su himnama koje slave našeg Najčistijeg Zagovornika - Kraljicu Neba, tropar se nužno izvodi Zaštita Presvete Bogorodice i kondak naslikan njoj u čast.
Čudo na obali Bospora
Ova proslava uspostavljena je u znak sjećanjačudesno spašavanje stanovnika bizantske prijestolnice od invazije Saracena 910. godine. Uvjereni da se sami ne mogu nositi s hrpom tisuća neprijatelja, stanovnici grada okupili su se na cjelonoćnom bdjenju u crkvi Blachernae, gdje se čuvalo najveće svetište - ogrtač Kraljice neba. Sveta povijest govori o tome kako su se u prepunom hramu molile molbe pozivajući je za pomoć opkoljenom gradu.
Prema legendi, među vjernicima su bila dvojica -sveta budala Andrija i njegov vjerni sljedbenik blaženi Epifanije. Neočekivano za sve, usred noći krov hrama je nestao, a dnevna je svjetlost obasjala prisutne. I sveti su ljudi vidjeli Prečistu Djevicu Mariju, u pratnji bestjelesnih sila i svetih Božijih svetaca.
Kraljica neba molila je svoga Sina za izbavljenjegradovi od protivnika. Kad su posljednje riječi molitve utihnule, Ona je podigla svoj pošteni omofor i raširila ga po svima koji su tražili njezinu zaštitu. Sutradan su saracenski pukovi ukinuli opsadu Carigrada i na brzinu se povukli ne pokušavajući zauzeti grad.
Praznik koji je ustanovio Andrey Bogolyubsky
Grčka crkva, čuvajući uspomenu na čudo, nijemanje nije među njezine gozbe uvrstila ni dan kada se dogodio. I tek u Svetoj Rusiji počeo ga je slaviti zajedno s drugim crkvenim datumima. Poznati moskovski hram, u narodu poznat kao katedrala svetog Vasilija Blaženog, posvećen je ovom događaju. Život svete budale Andrije preveden je na slavenski jezik, a napisani su i tropar i kondak za zaštitu Presvete Bogorodice. Razgovarajmo o njima detaljnije.
Što je Troparion
Tropar je poseban oblik molitvenapjevi, izvedeni na takav način da istodobno prenosi značenje događaja koji se slavi i hvali ili nekog sveca ili događaj u čiju je čast slavlje uspostavljeno. Tropar Zaštite Presvete Bogorodice sastavljen je na isti način.
Tekst napjeva sadrži molbu zaMajci Božjoj svih koji "olako" slave njezin dolazak, čuvajte ih koji se nadaju Njenoj pomoći i zasjenite svetim velom. To je bit praznika. Ne radi se samo o prisjećanju čuda koje se dogodilo prije jedanaest stoljeća, već i o nadi u teškom trenutku da se ponovno pronađe zagovor Kraljice Neba.
Hvalospjev proslavljanju Svete Djevice
Tropar Zaštite Presvete Bogorodice je uistovremeno i Njezin hvalospjev. U tekstu se kaže da oni koji mole vape za nebeskom Zagovornicom, gledajući Njezinu "poštenu sliku". Uz ove riječi dolaze retci teksta poznate molitve Majke Božje - "Dostojno je jesti."
Majku Božju naziva „najiskrenijomkerubin ", što na slavenskom znači po svojoj časti superiorniju od kerubina, odnosno anđela koji pripadaju najvišem nebeskom redu. Tropar Zaštite Presvete Bogorodice, čiji je tekst do nas došao od pamtivijeka, živopisan je primjer svečane pravoslavne himnografije.
Kondak - odjek bizantske poezije
Svatko tko ide na crkvene službemogu svjedočiti koliko je blagdanska služba u Zagovoru Presvete Bogorodice zasićena svijetlim himnama i molitvenim tekstovima. Tropar, kondak, dostojanstvo i akatist njegovi su sastavni dijelovi. Svi su puni svjetla kršćanske ljubavi. Kondak je vrsta crkvenog pojanja koje potječe iz bizantskih pjesničkih propovijedi i posvećeno određenom blagdanu.
Kondak posvećen Majci Božjoj
U zoru kršćanstva, rani kondak sastavljen je godineoblik višerednih pjesama. Vremenom se njihov oblik promijenio i do danas su došli u obliku pravoslavnih tekstova, zatvorenih u dvije strofe, od kojih se prva naziva kondakom, a druga ikosom. Poput tropara Zagovora Presvete Bogorodice, i kondak napisan za ovaj blagdan nosi važno semantičko opterećenje.
Njegov tekst daje sliku kako na današnji dan uCrkva se nevidljivo suočava s Majkom Božjom, podižući molbe Svom Vječnom Sinu za spas onih koji u Njega vjeruju. Njezine riječi ponavlja je nebrojeno mnoštvo bestjelesnih duhova koji štuju podnožje Nebeskog kralja. Dakle, i tropar Zaštite Presvete Bogorodice i kondak imaju zajedničko značenje - nadu u zaštitu Nebeskih ljudi koji pate od zemaljskih nevolja i nedaća. To proizlazi iz same njihove suštine. Ali na današnji dan u crkvi se ne zvuče samo tropar i kondak. Zaštita Presvete Bogorodice, tekst molitava njegovih božanskih službi i čitanje akatista, koji su općenito Bogoslovska himna, ne mogu se zamisliti bez najvažnije vrste svečanih napjeva - veličanstvenosti.
Veličanje nebeskih sila
Još jedan oblik pjevanja koji je postao prijeko potrebanatribut pravoslavnog praznika je veličanje. Ovaj stih, koji se pjeva tijekom bogoslužja, sa sobom nosi hvalu i veličanje svetog ili svetog događaja, čiji se spomen slavi. Na dan ovog blagdana, svi koji mole, dajući veličanstvo Majke Božje i njezinu iskrenu Zaštitu, pozivaju da svjedoče čudu koje je učinila Ona, sveti Andrija, koji ju je vidio kako moli i pruža svoj omofor nad okupljenima u Blakherni crkva prije jedanaest stoljeća.
