Poznato je da je najcjenjenije svetišteKršćani cijelog svijeta je Crkva Svetog groba koja se nalazi u Jeruzalemu. Njegove drevne zidine uzdižu se tamo gdje je prije gotovo dvije tisuće godina Isus Krist prinio svoju žrtvu na križu, a zatim uskrsnuo od mrtvih. Kao spomenik ovog najvažnijeg događaja u povijesti čovječanstva, ujedno je postao i mjesto gdje Gospodin svake godine pokazuje svijetu čudo darivanja svoje Svete Vatre.
Hram koji je utemeljio sv. kraljica Elena
Povijest jeruzalemskog hrama uskrsnućaKristova, koja se u cijelom svijetu obično naziva Crkvom Groba Svetoga, povezana je s imenom Svete ravnoapostolne kraljice Elene. Stigavši u Svetu zemlju u prvoj polovici 4. stoljeća, organizirala je iskapanja, usljed kojih su pronađene svete relikvije, među kojima su najvažniji Životvorni križ i Sveti grob.
Na vlastitu zapovijed, na mjestu izvođenja radovapodignuta je prva crkva, koja je postala prototip buduće crkve Svetog groba (Izrael). Bila je to vrlo prostrana građevina u kojoj se nalazila Golgota - brdo na kojem je Spasitelj razapet, kao i mjesto gdje je pronađen Njegov Životvorni Križ. Kasnije je crkvi dograđen niz zgrada, zbog čega je formiran hramski kompleks koji se proteže od zapada prema istoku.
Hram u rukama osvajača
Ovo je najranija crkva Svetog grobapostojao manje od tri stoljeća, a 614. godine uništili su ga vojnici perzijskog kralja Hosrova II, koji je zauzeo Jeruzalem. Šteta nanesena hramskom kompleksu bila je vrlo značajna, ali u razdoblju 616.-626. potpuno je obnovljena. Povijesni dokumenti tih godina pružaju zanimljiv detalj - rad je osobno financirala supruga kralja osvajača Marija, koja je, začudo, bila kršćanka i otvoreno ispovijedala svoju vjeru.
Jeruzalem je doživio sljedeći val prevrata u637., kada su ga zauzele trupe halife Omera. Međutim, kao rezultat mudrih postupaka patrijarha Sofronija, uništenje je izbjegnuto, a broj žrtava među stanovništvom je minimaliziran. Crkva Svetog groba, koju je osnovala sveta carica Elena, dugo je bila glavno svetište kršćana, unatoč činjenici da je grad bio u rukama osvajača.
Rušenje starog hrama i izgradnja novog
Ali 1009. godine dogodila se katastrofa.Kalif Al-Hakim, potaknut od strane dvorjana, dao je naredbu da se uništi cjelokupno kršćansko stanovništvo grada i unište hramovi koji se nalaze na njegovom teritoriju. Masakr se nastavio nekoliko dana, a njegove žrtve postale su tisuće civila u Jeruzalemu. Crkva Groba Svetoga je uništena i nikada nije obnovljena u svom izvornom obliku. Al-Hakimov sin dopustio je bizantskom caru Konstantinu VIII da obnovi svetište, ali, prema riječima suvremenika, podignuti kompleks zgrada bio je u mnogočemu inferiorniji od onoga koji je uništio njegov otac.
Hram koji su izgradili križari
Sadašnja crkva Svetog groba u Jeruzalemu, fotografijakoji su dati u članku, kao i njegovi prethodnici, izgrađen je na mjestu Kristove žrtve na križu i njegova čudesnog uskrsnuća. Pod jednim krovom objedinjuje svetišta povezana s tim događajima. Hram je podignut u razdoblju od 1130. do 1147. godine od strane križara i živopisan je primjer romaničkog stila.
Središte arhitektonske kompozicije je rotondaUskrsnuće – cilindrična građevina u kojoj se nalazi Kuvuklija – grobnica u stijeni u kojoj je počivalo Isusovo tijelo. Nešto dalje, u središnjem narteksu, nalaze se Golgota i Kamen pomazanja na koji je položen nakon skidanja s križa.
Uz rotondu na istočnoj stranizgrada, nazvana Velika crkva, ili inače Katholikon. Podijeljen je na mnogo prolaza. Hramski kompleks nadopunjuje zvonik koji je nekada bio impresivnih dimenzija, ali je znatno oštećen u potresu 1545. godine. Njegov gornji dio je uništen i od tada nije obnavljan.
Obnova i restauratorski radovi posljednjih stoljeća
Posljednju katastrofu hram je doživio 1808. godine.godine, kada je u njegovim zidovima izbio požar koji je uništio drveni krov i oštetio Kuvukliju. Te su godine vodeći arhitekti iz mnogih zemalja došli u Izrael kako bi obnovili Crkvu Groba Svetoga. Zajedničkim snagama uspjeli su u kratkom vremenu ne samo obnoviti oštećeno, već i nad rotondom postaviti polukuglastu kupolu od metalnih konstrukcija.
Nakon završetka Drugog svjetskog rata crkva GrobaLord's je postao mjestom cjelovitih restauratorskih radova, čija je svrha bila ojačati sve elemente građevine, a da se pritom ne naruši njezin povijesni izgled. Danas ne prestaju. Zadovoljstvo je napomenuti da je 2013. godine na zvonik hrama podignuto zvono ruske proizvodnje.
Današnji izgled hrama
Danas je crkva Svetog groba u Jeruzalemu (fotdat u članku) opsežan je arhitektonski kompleks. Obuhvaća Golgotu - mjesto raspeća Isusa Krista, rotondu u čijem je središtu Edikul ili, drugim riječima, Sveti grob, kao i katedralnu crkvu Katholikon. Osim toga, kompleks uključuje podzemnu crkvu Nalaza životvornog križa i crkvu sv. ravnoapostolne carice Jelene.
U crkvi Groba Svetoga, gdje su, osimgore navedena svetišta, još nekoliko samostana, vjerski život je izrazito zasićen. To je zbog činjenice da smjesti predstavnike šest kršćanskih denominacija odjednom, kao što su grčka pravoslavna, katolička, sirijska, koptska, etiopska i armenska. Svaki od njih ima svoju kapelicu i vrijeme predviđeno za bogoslužje. Dakle, pravoslavci mogu slaviti liturgiju na Svetom grobu noću od 1:00 do 4:00 sata. Zatim ih zamjenjuju predstavnici Armenske crkve, koji u 6:00 ustupaju mjesto katolicima.
Niti jednoj od denominacija zastupljenih uhrama, nije imao prioritet i svi su bili ravnopravni, davne 1192. godine odlučeno je da se muslimani, članovi arapske obitelji Jaud Al Ghadiya, postave čuvarima ključeva. Arapima, predstavnicima obitelji Nusayda, također je povjereno otključavanje i zaključavanje hrama. U okviru te tradicije, koja se strogo poštuje do danas, počasna prava prenose se na pripadnike oba roda s koljena na koljeno.
Vatra koja se spustila s neba
Na kraju članka, pogledajmo ukratkoSilazak Svetog ognja u Crkvi Groba Svetoga (Jeruzalem). Svake godine uoči proslave Uskrsa, tijekom posebne službe, iz Kuvuklije se vadi čudesno zapaljena vatra. Simbolizira pravo božansko svjetlo, odnosno uskrsnuće Isusa Krista.
Povijesni dokumenti to pokazujuslična tradicija nastala je u devetom stoljeću. Tada je na Veliku subotu, uoči Uskrsa, obred blagoslova svjetiljke zamijenjen čudom pronalaska Svete vatre. Sačuvani su srednjovjekovni opisi kako su se spontano, bez ljudske intervencije, upalile svjetiljke koje su visjele nad Svetim grobom. Brojni ruski hodočasnici koji su posjećivali sveta mjesta u različitim fazama povijesti ostavili su slična svjedočanstva.
Čudo koje je postalo dio modernosti
Danas, zahvaljujući modernoj tehnologijimilijuni ljudi godišnje svjedoče spuštanju Svete vatre u Crkvu Groba Svetoga. Foto i video materijali posvećeni ovom čudu, koji izazivaju opći interes, ne napuštaju televizijske ekrane i stranice tiskanih publikacija. To i ne čudi, jer niti jedan od brojnih pregleda nije mogao utvrditi razlog zašto se vatra pojavljuje u zaključanoj i zapečaćenoj Cuvukliji.
Neobjašnjivo i njegovo fizičkoosobitosti. Činjenica je da, prema izravnim svjedocima čuda, u prvim minutama nakon uklanjanja sa Svetog groba, vatra ne gori i prisutni u strahopoštovanju peru svoja lica.
Posljednjih desetljeća postalo je uobičajeno odmah nakon togastjecanje Svete vatre da bi je avionom dopremio u mnoge zemlje kršćanskog svijeta. Ruska pravoslavna crkva, podržavajući ovu pobožnu tradiciju, također svake godine šalje svoje izaslanstvo u Jeruzalem, zahvaljujući čemu su u uskrsnoj noći mnoge crkve u našoj zemlji posvećene ognjem koji je s neba sišao u Svetu zemlju.
