Otkako je čovjek postao zdrav, počeo jepotražite odgovore na pitanja o tome tko je stvorio sve što postoji, o smislu njegovog života i je li sam u Svemiru. Ne nalazeći odgovor, ljudi u antici izumili su bogove, od kojih je svaki bio zadužen za svoj dio bića. Netko je bio odgovoran za stvaranje Zemlje i Neba, netko se pokoravao morima, netko je bio zadužen za podzemni svijet.
Kako je znanje o okolnom svijetu bogova postajalo sve više i više, ali ljudi nisu pronašli odgovor na pitanje o smislu života. Stoga je mnoge stare bogove zamijenio jedan Bog Otac.
Koncept Boga
Prije nego što se pojavilo kršćanstvo, ljudinekoliko tisuća godina živjeli su s vjerom u Stvoritelja, koji je stvorio sve što ih okružuje. To nije bio jedan bog, budući da svijest antičkih ljudi nije mogla prihvatiti da je sve što postoji stvaranje jednog stvoritelja. Stoga je u svakoj civilizaciji, bez obzira kada i na kojem je kontinentu rođena, postojao Bog Otac koji je imao pomagače - svoju djecu i unuke.
U to doba bio je običaj humanizirati bogove,"Nagrađujući" ih ljudskim osobinama. To je olakšalo objašnjenje prirodnih pojava i događaja u svijetu. Značajna razlika i jasna prednost drevne poganske vjere bila je u tome što se Bog očituje u okolnoj prirodi, u vezi s kojom je ona štovana. U to vrijeme čovjek se smatrao jednim od mnogih tvorevina koje su stvorili bogovi. U mnogim religijama postojalo je načelo dodjeljivanja vrsta životinja ili ptica zemaljskim ipostasima bogova.
Na primjer, u Drevnom Egiptu Anubis je bio prikazan uoblik čovjeka s glavom šakala, a Ra s glavom sokola. U Indiji su bogovi dobili slike životinja koje žive u ovoj zemlji, na primjer, Ganesha je prikazan kao slon. Sve antičke religije imale su jedno obilježje: bez obzira na broj bogova i razliku u njihovim imenima, stvorio ih je Stvoritelj, koji je stajao iznad svega, bio početak svega i bez kraja.
Koncept jednog Boga
Znali su da postoji samo jedan Bog Otacmnogo prije Kristova rođenja. Na primjer, u indijskim "Upanišadama" stvorenim 1500. pr. e., kaže se da u početku nije postojalo ništa osim Velikog Brahmana.
Joruba ljudi koji žive u zapadnoj Africi, umit o stvaranju kaže da je u početku sve bio vodeni kaos, koji je Olorun pretvorio u Zemlju i Nebo, a 5. dana stvorio je ljude izvajajući ih od zemlje.
Ako se okrenemo podrijetlu svih drevnih kultura,tada u svakom od njih postoji slika Boga Oca, koji je stvorio sve što postoji zajedno s čovjekom. Dakle, u ovom konceptu kršćanstvo ne bi dalo novi svijet da nije bilo jedne značajne razlike - Bog je jedan i osim njega nema drugih bogova.
Da ojača ovo znanje u svijesti ljudi koji su se izjašnjavalis koljena na koljeno, vjera u mnoge bogove bila je teška stvar, možda je to razlog zašto u kršćanstvu Stvoritelj ima trojstvenu ipostas: Bog Otac i Bog Sin (njegova Riječ) i Duh (snaga njegovih usta) .
„Otac je iskonski uzrok svega što postoji“ i „Riječju Gospodnjom stvorena su nebesa i Duhom njegovih usta sva je snaga njihova“ (Ps 32,6), - tako kršćanska religija potvrđuje.
religija
Religija je oblik razmišljanja koji se temelji na vjeri u nadnaravno, a koji ima skup pravila koja određuju norme ljudskog ponašanja i njemu svojstvene rituale koji pomažu u razumijevanju svijeta.
Bez obzira na povijesno razdoblje i njemu svojstvenu religiju, postoje organizacije koje ujedinjuju ljude iste vjere. U davna vremena to su bili hramovi sa svećenicima, u naše vrijeme - crkve sa svećenicima.
Religija podrazumijeva imatisubjektivna i osobna percepcija svijeta, odnosno osobna vjera i objektivno česta, koja ujedinjuje ljude iste vjere u ispovijesti. Kršćanstvo je religija koja se sastojala od tri denominacije: pravoslavlja, katoličanstva i protestantizma.
Bog Otac u kršćanstvu, bez obzira na denominaciju,- ovo je jedan stvoritelj svega što postoji, Svjetlost i Ljubav, koji je stvorio ljude na svoju sliku i priliku. Kršćanska religija vjernicima otvara znanje samo o Bogu, zapisano u svetim tekstovima. Svaku denominaciju predstavlja njezino svećenstvo, a organizacije koje ujedinjuju su crkve i hramovi.
Povijest kršćanstva prije Kristova rođenja
Povijest ove religije usko je povezana sa židovskomljudi, čiji je osnivač Božji odabranik - Abraham. Izbor je s razlogom pao na ovog konkretnog aramejca, budući da je neovisno došao do saznanja da idoli koje je obožavala njegova pratnja nemaju nikakve veze sa svetošću.
Kroz razmišljanje i promatranje, Abraham je shvatioda postoji istinski i jedini Bog Otac koji je stvorio sve i na zemlji i na nebu. Pronašao je istomišljenike koji su ga slijedili iz Babilona i postali izabrani narod, koji je dobio ime Izrael. Tako je sklopljen vječni ugovor između Stvoritelja i ljudi, čije kršenje je za Židove značilo kažnjavanje u obliku progona i lutanja.
Vjera u jednog Boga do 1. stoljeća nove ere bila jeiznimka, budući da je većina tadašnjih naroda bila pogani. U židovskim svetim knjigama o stvaranju svijeta rečeno je o Riječi, uz pomoć koje je Stvoritelj stvorio sve, te da će Mesija doći i spasiti izabrani narod od progona.
Povijest kršćanstva s dolaskom Mesije
Podrijetlo kršćanstva dogodilo se u 1. stoljeću naše ere. e.u Palestini, koja je u to vrijeme bila pod vlašću Rimljana. Druga veza s narodom Izraela je odgoj koji je Isus Krist dobio kao dijete. Živio je prema zakonima Tore i promatrao sve židovske praznike.
Prema kršćanskim spisima, Isus -to je utjelovljenje Riječi Gospodnje u ljudskom tijelu. Začet je besprijekorno da bi ušao u svijet ljudi bez grijeha, a nakon toga se Bog Otac po njemu objavio. Isusa Krista nazivali su nestalnim Božjim sinom koji se iskupio za ljudske grijehe.
Najvažnija dogma kršćanske crkve je posthumno Kristovo uskrsnuće i njegovo kasnije uznesenje na nebo.
To su predvidjeli brojni Židoviproroci mnogo stoljeća prije rođenja Mesije. Isusovo uskrsnuće nakon smrti potvrda je obećanja o vječnom životu i neiskvarenosti ljudske duše, koju je Bog Otac dao ljudima. U kršćanstvu njegov sin ima mnoga imena u svetim tekstovima:
- Alfa i Omega - znači da je on bio početak svega što postoji i da je njegov kraj.
- Svjetlost svijeta znači da je to ona ista Svjetlost koja proizlazi od svog Oca.
- Uskrsnuće i život, što treba shvatiti kao spas i vječni život onima koji ispovijedaju istinsku vjeru.
Mnoga su imena Isusu dali i proroci i njegovi učenici i ljudi oko njega. Svi su odgovarali ili njegovim djelima ili misiji zbog koje je završio u ljudskom tijelu.
Razvoj kršćanstva nakon pogubljenja Mesije
Nakon što je Isus razapet, njegovi su učenici i pristaše počeli šireti učenje o njemu isprva na teritoriju Palestine, ali kako se broj vjernika povećavao, otišli su daleko izvan njegovih granica.
Počeo se primjenjivati sam pojam "kršćanin"20 godina nakon Mesijeve smrti, otišao je od stanovnika Antiohije, koji su tako nazivali Kristove sljedbenike. Apostol Pavao imao je važnu ulogu u širenju Isusovih učenja. Upravo su njegove propovijedi navele brojne pristaše na novu vjeru iz poganskih naroda.
Ako je prije V stoljeća A.D. e. djela i učenja apostola i njihovih učenika proširila su se unutar granica Rimskog carstva, a zatim su otišli dalje - do germanskih, slavenskih i drugih naroda.
molitva
Apel bogovima sa zahtjevima ritualna je karakteristika vjernika u svako doba i bez obzira na vjeru.
Jedno od značajnih djela Krista za njegova života bilo jeda je naučio ljude kako se pravilno moliti i otkrio tajnu da je Stvoritelj trojstven i da predstavlja Oca, Sina i Duha Svetoga - Božju bit, jedinstvenu i nedjeljivu. Zbog ograničene svijesti, ljudi, iako govore o jednom Bogu, i dalje ga dijele u 3 zasebne ličnosti, o čemu govore njihove molitve. Postoje oni koji su upućeni samo Bogu Ocu, postoje Bog Sin i Bog Duh Sveti.
Molitva Bogu Ocu "Oče naš" zvuči poput zahtjeva,usmjereno izravno Stvoritelju. Ovime su ljudi kao da su izdvojili njegovu iskonsku važnost i značaj u Trojstvu. Međutim, čak i očitujući se u tri osobe, Bog je jedan, a to se mora spoznati i prihvatiti.
Pravoslavlje je jedini kršćaninispovijest koja je sačuvala Kristovu vjeru i nauk nepromijenjenim. To se također odnosi na obraćanje Stvoritelju. Molitva Gospodinu Bogu Ocu u pravoslavlju govori o Trojstvu kao njegovoj jedinoj ipostasi: "Priznajem vam Gospodine, Bože moj i Stvoritelju, u Presvetom Trojstvu, Onaj koji je proslavio i štovao Oca i Sina i Duha Svetoga , svi moji grijesi ... ".
Sveti Duh
U Starom zavjetu nalazi se pojam Duha Svetogarijetko, ali odnos prema njemu je potpuno drugačiji. U židovstvu se smatra Božjim "dahom", a u kršćanstvu jednom od njegove tri nedjeljive ipostasi. Zahvaljujući njemu, Stvoritelj je stvorio sve i komunicira s ljudima.
Koncept prirode i podrijetla Duha Svetogarazmatran je i usvojen na jednom od koncila u 4. stoljeću, ali davno prije toga, Klement Rimski (1. stoljeće) objedinio je sve tri ipostasi u jedinstvenu cjelinu: „Bog živi, a Isus Krist živi i Duh Sveti, vjera i nada izabranih ". Tako je Bog Otac u kršćanstvu službeno pronašao trojstvo.
Kroz njega Stvoritelj djeluje u čovjeku.i u Hramu, a u dane stvaranja aktivno je sudjelovao u njima, pomažući u stvaranju vidljivih i nevidljivih svjetova: „U početku stvori Bog nebo i zemlju. Zemlja je bila bezoblična i prazna, a mrak nad dubokom i Duh Božji lebdio je nad vodom. "
Imena Božja
Kako je poganstvo zamijenila religija koja je proslavila jednog Boga, ljude je počelo zanimati ime Stvoritelja, kako bi mu se mogli obratiti u molitvi.
Na temelju podataka iz Biblije, Bogosobno dao svoje ime Mojsiju, koji ga je zapisao na hebrejskom. Zbog činjenice da je ovaj jezik kasnije umro, a u imenima su napisani samo suglasnici, nije poznato kako se točno izgovara ime Stvoritelja.
Četiri suglasnika YHVH označavaju ime Boga Oca isu glagolski oblik ha-wah, što znači "postati". U različitim prijevodima Biblije ti su suglasnici zamijenjeni različitim samoglasnicima, što daje potpuno različita značenja.
U nekim se izvorima naziva Svemogućim,u drugima Jahve, u drugima domaćini domaćina, a u četvrtima Jehova. Sva imena označavaju Stvoritelja koji je stvorio sve svjetove, ali istodobno imaju različita značenja. Na primjer, Hosts znači "Gospodar nad Vojskama", iako nije bog rata.
Rasprava o imenu Nebeskog Oca još uvijek traje, ali većina teologa i lingvista sklona je vjerovanju da točan izgovor zvuči kao Jahve.
Jahve
Ovo ime doslovno znači "Gospodin", a također i "biti". U nekim se izvorima Jahve povezuje s konceptom "Svemogući Bog".
U kršćanstvu se ili koristi ovaj naziv, ili je zamijenjen riječju "Gospodin".
Bog u kršćanstvu danas
Krist i Bog Otac, kao i Duh Sveti umoderne kršćanske religije osnova su trojstva nedjeljivog Stvoritelja. Više od 2 milijarde ljudi pridržava se ovog uvjerenja, što ga čini najrasprostranjenijim na svijetu.
