Uzašavši na rusko prijestolje, prvi suveren izKuća Romanova - cara Mihaila Fedoroviča - željela je ovjekovječiti sjećanje na oslobođenje zemlje od poljske intervencije i u čast ovog događaja naredila je polaganje crkve Kazanske ikone Majke Božje. Međutim, njegova dobra inicijativa bila je predodređena da se ostvari tek u kasnijoj vladavini njegova sina - Alekseja Mihajloviča. Razlog za to bilo je rođenje njegova prvorođenca - carevića Dimitrija.
Hram Kazanske ikone Majke Božje u Kolomenskom
Povijesni dokumenti to pokazujuGodine 1649. car Aleksej Mihajlovič izdao je dekret o uspostavi općeg crkvenog štovanja lika Bogorodice, koji se očitovao u Kazanju. Njegova posljedica bila je izgradnja zidanog hrama u jaroslavskom ženskom samostanu, osim toga, hram Kazanske ikone Majke Božje izgrađen je i posvećen u Kolomenskom, selu u blizini Moskve, gdje se nalazila drvena kraljevska palača. Njegova izgradnja dovršena je u roku od četiri godine.
Hram - sjećanje na prošle pobjede
Ova ciglana petokupolna crkva, ukrašenakukasti zvonik, opstao je do danas gotovo nepromijenjen. Postoje dokazi da je ispod križa njegove središnje glave bio natpis koji kaže da je crkva Kazanske ikone Majke Božje podignuta na mjestu drvene crkve koja se ovdje nalazila prije u čast stote obljetnice zarobljenja iz Kazana. To je u skladu s povijesnom kronologijom - glavni grad Volga Tatara osvojen je 1552. godine, odnosno stogodišnjica ovog događaja poklopila se s razdobljem rada.
Što se tiče crkve brvnare koja je stajalaprije, na ovom mjestu, tada, vjerojatno, govorimo o Kazanskom hramu izgrađenom tridesetih godina 17. stoljeća i spomenutom u nizu dokumenata. Crkvena tradicija na tu temu kaže da je svojedobno Lažni Dmitrij II ovdje postavio svoj logor. Sjećanje na protjerivanje varalice iz Kolomne potaknulo je cara da podigne svojevrsni spomenik događajima iz tih godina.
Hram je dio kompleksa palače
Nova crkva u selu Kolomenskoye služila je kaokućnu crkvu u suverenovoj palači i bila je povezana natkrivenim prolazom s kraljičinim odajama. To je učinjeno uzimajući u obzir sve zahtjeve udobnosti i udobnosti. Poljski izaslanik, koji je posjetio Kolomenskoye 1671. godine, u svom dnevniku opisuje niz odlomaka, prekrivenih filcom za toplinu i udobnost, prigušujući korake onih koji hodaju. Ukupna im je duljina bila pedeset metara, a širina tri.
Valja napomenuti da su obilježja koja su data hramu bilavrlo su karakteristične za zgrade ove vrste sredinom 17. stoljeća. Prema mnogim povjesničarima umjetnosti, dostojanstvo hrama ne leži u originalnosti njegova arhitektonskog dizajna, već u dovođenju do savršenstva prethodno razvijenih oblika.
Kad je izgradnja završena, hram ikoneKazanska Majka Božja u Kolomenskoye uklonjena je s luksuzom koji odgovara njezinu statusu. Kao jedan od elemenata kompleksa kraljevske palače, bio je ukrašen bogatim slikama, skupim tkaninama i tepisima. Pod središnjeg dijela crkve i njezinih granica bio je izoliran filcom, a ikone su bile ukrašene plahtama i ručnicima. Mnogi od njih čuvani su u izrezbarenim ikonama koje su izradili najbolji ruski majstori.
Crkva Majke Božje u glavnom gradu
Neposredno prije stvaranja kraljevske kućne crkve uKolomna je također podignut hram Kazanske ikone Majke Božje u Moskvi na Crvenom trgu. Njegov je izgled također povezan s početkom općeg crkvenog štovanja ove svete slike, prepoznate kao čudotvorne. Poznato je da je prva drvena zgrada podignuta 1624. godine. Izgradnja je izvedena o trošku Dmitrija Pozharskog prema njegovu zavjetu. Za razliku od mnogih podataka o životu ovog domoljuba i branitelja Rusije, ti su podaci preuzeti iz dokumentarnih izvora.
Pretpostavlja se da je postojalo otprilike desetgodine ovaj hram je izgorio, a na njegovom mjestu započela je izgradnja novog - opeka. Ova je zgrada podignuta na trošak i po nalogu pobožnog suverena Alekseja Mihajloviča, a dovršena je 1834. Kao arhitektonski ukras trga, hram je s vremenom postao važno vjersko središte.
Događaji u posljednja dva stoljeća u životu hrama
U predrevolucionarnom razdoblju život hrama tekao je mirnoi izmjereno. Dovršavan je i obnavljan nekoliko puta na račun bogatih donatora. Požar ga je također poštedio. Upečatljiv događaj u povijesti hrama bila je propovijed o ubojstvu kraljevske obitelji, koju je u njoj 1918. propovijedao patrijarh Tihon.
No 1936. odlukom vlade bio jesrušen kao neprikladan za Crveni trg - središte održavanja javnih povorki i proslava. U ispražnjenom prostoru gradsko vodstvo planiralo je stvoriti skupštinsku dvoranu za prijem pionira, ali se ograničilo na izgradnju javnog zahoda. Tek početkom devedesetih katedrala je obnovljena prema crtežima i skicama prethodnih godina. Poput hrama ikone Kazanske Majke Božje u Kolomenskom, podsjeća na oslobođenje ruske zemlje od poljskih osvajača.
Katedrala na obali Volge
Nastavljajući razgovor o štovanju ovog svecasliku, ne može se ne prisjetiti hrama Kazanske ikone Majke Božje u Kazanju. Godine 1926. potpuno je uništen, a dugi niz godina njegov se teritorij koristio za gospodarske potrebe, no u studenom prošle godine odlučeno je da se ponovno stvori u obliku u kojem je bio prije.
Povijest njegova nastanka vrlo je zanimljiva.Povezan je s stjecanjem 1579. svete slike Majke Božje. Naknadno je, ukazom Ivana Groznog, na ovom mjestu osnovan samostan Majke Božje gdje je postavljena crkva od brvnara - preteča velike kamene katedrale. Zanimljivo je primijetiti da su se mnogi pravoslavci naselili unutar ovog muslimanskog grada od davnina. To je uvelike posljedica činjenice da su se bavili trgovinom, a Volga je bila važna transportna arterija uz koju je plutala značajna količina robe. Naravno, trebao im je hram.
Izgrađena je 1595.Razlog zamjene drvene konstrukcije kamenom bili su česti požari koji su se dogodili u gradu i nanijeli mu značajnu štetu. Doživjela je veliko restrukturiranje tijekom vladavine carice Katarine II., Kada su za njezinu obnovu dodijeljena značajna sredstva, a u kasnijoj vladavini, pod Pavlom I., potpuno je srušena i obnovljena na temelju poboljšanog i modernijeg projekta.
U postrevolucionarnom razdoblju katedrala je dijelila sudbinuvećina hramskih zgrada: isprva je nacionalizirana i korištena za kućanske potrebe, a zatim je minirana. I sada se počinje stvarati posao. Uskoro će ga pravoslavni stanovnici Kazana pronaći u izvornom obliku. Srećom, u javnim fondovima i privatnim zbirkama sačuvan je značajan broj fotografskih dokumenata i građevinskih crteža, uz pomoć kojih će se ovaj teški zadatak dovršiti.
