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Qu'est-ce que la sociologie, son histoire et son sujet?

La définition de toute science - et la sociologie n'est pasexception - commence par la définition de ses fondements clés, lois, catégories et méthodologie. Du nom même - «socio» (société, communauté) et «logos» (science, connaissance) - nous pouvons conclure que la sociologie est une science de la société. Mais comment le séparer des autres sciences sociales, par exemple les sciences politiques, la psychologie sociale et autres? Qu'est-ce que la sociologie? La définition de cette science est donnée, entre autres, dans le dictionnaire Webster: «La sociologie est la science de l'histoire du développement, des lois d'organisation et des problèmes de la vie collective des personnes en tant qu'unités de la société représentant certains groupes sociaux et certaines communautés».

Mais avant de pouvoir répondre à la question, queest la sociologie, il faut bien comprendre ce qu’est un groupe social et une communauté? Est-ce que chaque groupe de personnes est tel? Les gens ne deviennent un groupe social que par l'unification de ce collectif en raison de liens stables établis de manière historique. Pas tous les situations, tels que, par exemple, les passagers d'un navire ou les spectateurs dans un cinéma, à savoir les stables. Ainsi, un groupe social peut s'appeler une famille, un collectif éducatif ou de travail. Mais on peut aussi appeler la communauté des personnes qui ne se connaissent peut-être pas directement - des groupes d'âge, des couches et des classes sociales, des nationalités, des communautés religieuses, en fin de compte, l'État et la nation.

Définition de la sociologie, parla relation avec ces communautés et groupes peut être caractérisée comme suit: cette science étudie les lois de formation de ces groupes, leur fonctionnement dans la construction du mécanisme étatique et la relation entre eux. C'est le sujet de la sociologie. Bien sûr, Aristote a également appelé une personne «zoon politikon» - c'est-à-dire «un animal public», mais la sociologie en tant que science est assez jeune. Il n'est né qu'au 19ème siècle et depuis lors, d'autres directions s'en sont «dérivées» pour prendre forme dans les sciences sociales indépendantes.

Le premier à introduire le terme scientifique"Sociologie", était Auguste Comte en 1842. Dans son ouvrage "Le cours de philosophie positive", il expliquait ce qu'était la sociologie et décrivait cette science. En adhérant au principe de «stabilité et de progrès», O. Kont a renversé les concepts physiques d'équilibre et de symétrie de tous les éléments structurels de la société sur la société. Ainsi, selon Comte, la sociologie est la connaissance de la société comme une sorte d’organisme structurel dans lequel chaque «molécule» peut être étudiée du point de vue du bien public, et la sociologie elle-même peut être considérée comme une statique et une dynamique sociales. Il a suggéré d'explorer les processus sociaux à l'exemple des sciences naturelles. Par conséquent, la méthode de Comte est également appelée physique sociale.

Grande contribution à la définition de quoisociologie, introduite par K. Marx. Après avoir analysé la société de la période contemporaine de la «révolution industrielle», Marx a développé une doctrine brillante et non encore réfutée des formations socio-économiques. Il a appelé "relations matérielles et économiques" la principale "courroie de transmission" des processus moteurs de la société. Marx a également le mérite de définir la société comme une structure en plein développement, issue du développement historique.

Les scientifiques Max Weber et Emil Durkheim ont développépropres théories sociologiques qui ont formé la base du sujet de la sociologie. Quels sont ces motifs qui unissent des personnes de capacités et de niveaux de développement différents dans les mêmes groupes sociaux? Ils ont posé une question. Selon Weber, il s’agit de la réalisation des objectifs propres d’un individu grâce aux efforts collectifs de tout un groupe de personnes. E. Durkheim répond à cette question différemment: la «conscience collective» fait que l'individu agit ainsi et non l'inverse, c'est-à-dire les normes et règles adoptées dans la société, la société, le pays auquel l'individu appartient.