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Église de la Trinité qui donne la vie sur les collines Sparrow. Eglise de la Sainte Trinité qui donne la vie

Как приятно для уха звучат названия Московское heptopod, Luzhnikovskaya bend, la rivière Smorodina, qui devint plus tard la rivière de Moscou. Vorobyovy Gory (la montagne Svarozhye ou la montagne Vorozheyskaya) est l’une des 7 collines sur lesquelles se trouve Moscou.

L'émergence du temple sur les collines Sparrow

Église de la Sainte-Trinité sur les collines Sparrow
Ici, sur une falaise escarpée du plateau de Teploostankinsky, sur la colline de Moscou la plus éloignée du Kremlin, se trouve le temple de la Trinité qui donne la vie sur les collines Sparrow.

Древнее село Воробьево, давшее название холму, в le pouvoir des intrigues princières a été modifié par les propriétaires, de même que l'église locale, dont la première mention remonte au milieu du XVe siècle. Puis, déjà dans la seconde moitié du 17e siècle, sur le site des trois églises démontées séparément, ils construisirent une seule église de la Trinité.

Le bâtiment actuel a commencé à être construit en 1811, en conservant son ancien nom. L'ancienne église, en raison de son délabrement, a été démantelée sur ordre de Catherine.

Histoire du temple

Il est indéniable que le Temple de la TrinitéDonner la vie sur Sparrow Hills a sa propre histoire. C'est dans ce temple que M.I.Kutuzov a offert une prière devant le célèbre Concile de Fili. Par un heureux hasard, lors de la prise de Moscou par Napoléon, l'église n'est pas endommagée ; en 1813, sa construction complète est achevée. L'architecte A. Vitberg, l'auteur du projet, a conçu le bâtiment dans le style du classicisme tardif - le style Empire. À coupole unique, à base quadrangulaire et à chapelles latérales, il était décoré de colonnes le long de la façade. L'église de la Trinité qui donne la vie sur Sparrow Hills a un clocher à deux niveaux.

Rénové en 1858 et en 1898, aprèsLa Révolution d'Octobre, pourrait-on dire, était constamment menacée de démolition - quelque chose s'étendait, quelque chose était en train d'être posé, quelque chose était en train d'être érigé et le territoire du temple était toujours nécessaire. Mais on peut affirmer que le sort de cet édifice religieux est heureux - il a survécu à l'incendie de Moscou en 1812, n'a pas été démoli à l'époque soviétique, il a échappé à l'interdiction de sonner les cloches introduite sur le territoire de la capitale. Évidemment, dans tous ces cas, son éloignement du centre a joué un rôle important.

Structure du temple

Église de la Trinité vivifiante à Horoshevo
Église de la Trinité qui donne la vie sur Sparrow Hillsa deux chapelles dédiées à Serge de Radonezh et Nicolas le Wonderworker. Les sanctuaires de cette église comprennent deux icônes vénérées de la Mère de Dieu - "Passionné" et "Ciel béni", ainsi que plusieurs icônes du temple.

Il y a plusieurs églises et temples de la Trinité à Moscou,qui sont généralement déposés les jours de vacances de l'église. Cela signifie que n'importe quel temple de la Sainte Trinité vivifiante a commencé à être construit lors de cette grande fête - la Trinité, ou Cinquante, l'une des douze fêtes de l'église. L'un des services les plus beaux et les plus solennels est rendu ce jour-là. Cette fête est associée à la verdure, à la victoire du printemps sur l'hiver. C'est peut-être pour cette raison que les toits de nombreuses églises de la Trinité sont peints en vert. C'est très beau ! Dans certaines interprétations, il est considéré comme un mélange de bleu et de jaune. À cet égard, il symbolise la renaissance de l'âme par la générosité et les bonnes actions. De plus, c'est la couleur de Saint Jean l'Evangéliste. Ses robes sont souvent vertes.

L'originalité du temple d'Ostankino

Église de la Trinité vivifiante
Église de Moscou de la Trinité vivifiante à Ostankinoa également un toit vert et est également d'une beauté extraordinaire. Construit à la fin du XVIIe siècle, c'est le summum de la créativité des maîtres du modelage moscovite. Comme son nom l'indique, ce style regorge d'éléments décoratifs. Tout était ici - et des compositions d'une complexité particulière, la silhouette du bâtiment était, en règle générale, inhabituellement pittoresque, le style se distinguait par des formes complexes et une grande quantité de décor. Les avis sur l'origine du motif divergent, il est même accusé de maniérisme emprunté à l'Occident. Un exemple typique de cette tendance dans l'architecture russe, le temple d'Ostankino, existe depuis environ 300 ans - à partir du moment où, avec la bénédiction du patriarche de Moscou, il a été décidé de construire une église de la Trinité en pierre au lieu de l'ancienne en bois église. Le village d'Ostashkovo (aujourd'hui Ostankino) était la principale représentation dans la région de Moscou de très grands propriétaires terriens - les princes de Cherkassky. La résidence principale est une église de maison décente! La route Tverskaya, menant à la Trinité-Sergius Lavra, passait par le temple, et toute la noblesse, y compris les personnes couronnées, restées avec les propriétaires, a visité la nouvelle église. Elle avait trois chapelles, la centrale était dédiée, comme l'église précédente, à la Trinité vivifiante.

Iconostase unique

temple de la trinité vivifiante à ostankino
L'iconostase du temple, consacrée en même tempschapelle centrale en 1692, unique. Sa conception était extraordinaire pour les édifices religieux orthodoxes, complexe et raffiné, et ressemblait beaucoup à un orgue. La disposition des icônes, leurs cadres, différents et ne se répétant en rien entre eux, tout était invisible et suscitant surprise et admiration. Au fil du temps, Nikolai Sheremetyev est devenu le propriétaire d'Ostankino, qui a décidé de changer l'apparence de l'église et l'iconostase en ajoutant de nouvelles icônes. Les prochains changements sont apportés par son fils. Il y a eu plusieurs autres mises à jour, notamment, avant l'arrivée du couple d'Alexandre II ici. Mais en 1875, lors de la restauration suivante, il a été décidé de redonner à l'église son aspect et sa décoration d'origine, puis de la transformer en un monument de l'architecture russe.
Pendant les années du pouvoir soviétique, le temple n'a pas été démoli, maisabondamment pillé. De 1991 à 1996, trois chapelles de l'église ont été consacrées à tour de rôle. Peu à peu, le temple revient à son objectif initial. Les services divins ont commencé dans les années 90 du siècle précédent. Les principaux sanctuaires conservés ici sont l'icône du Temple de la Trinité de l'Ancien Testament et l'icône de Tchernigov de la Mère de Dieu.

Temple à Horochevo

temple de la sainte trinité vivifiante
Non moins intéressant est le sort qui est arrivé au templeTrinité vivifiante à Khoroshevo, érigée à la demande de Boris Godounov sur son domaine en tant qu'église familiale en 1598. L'auteur est censé être Fedor Kon. Au XIXe siècle, le clocher et le réfectoire sont achevés. Les kokoshniks joliment décorés sous le dôme le décorent et le rendent différent des autres temples. Au 17ème siècle, il a été quelque peu modifié - les fenêtres ont été élargies et le porche a été transformé en galerie. À l'époque de l'URSS, soit un club de ferme collective, soit une consultation pour enfants en était constitué, et même la décoration principale - les kokoshniks - était recouverte de peinture unie. Mais déjà dans les années 60 du XXe siècle, le temple a été restauré, lui rendant son aspect d'origine, bien qu'il n'ait pas été possible de restaurer quelque chose (portails). Depuis les années 90, les services divins ont repris, le temple a été rendu aux croyants. Le sanctuaire principal du temple est l'icône particulièrement vénérée de la Mère de Dieu géorgienne, l'image ronde de Saint-Nicolas le Wonderworker, l'icône de la Mère de Dieu de Kazan.

Temps de service

L'horaire de l'église de la Trinité vivifiante comprendun horaire détaillé et clair des services, qui se compose de prières et de prêtrises. C'est-à-dire que l'heure exacte de tous les rites et services religieux doit être indiquée, car les gens viennent non seulement de toute la région, mais aussi d'autres régions pour sortir des icônes particulièrement vénérées, par exemple, l'icône de la Mère de Dieu géorgienne .