Imamat on islamilainen valtiokoulutus, jossa maalliset ja hengelliset auktoriteetit yhdistyvät ja muodostavat yhden kokonaisuuden, toisin kuin kalifaatti, jossa ne ovat erillään. Tämän käsitteen alla ymmärretään myös muslimien oppia, joka edellyttää yhteisön hallitsevaa asemaa kaikilla yhteiskunnan aloilla.
Yleiset ominaisuudet
Tällaisen valtion päämiehellä on suuriuskonnollinen merkitys. Häntä pidetään tarkalleen henkisenä johtajana ja ylimmänä johtajana. Muslimin opin mukaan sen päätehtävänä on valmistella alaansa tulevaa elämää varten. Imamat on poliittinen ja uskonnollinen rakenne, joka perustuu ylimmän hallitsijan erityisaseman tunnustamiseen. Häntä avustaa erityinen edustava elin, nimeltään sohva. Se koostuu hallitsijan lähellä olevista henkilöistä, sen tehtävä on pääosin harkinnanvarainen. Erittäin tärkeätä on erillinen jalokerros, joka on lähellä päätä ja täysin omistautunut sille. Sitä ei nimitä, mutta tunnustaa erityinen uskonnollinen neuvosto nimeltään Mejlis al Ulema.
johto
Imamat on tila, josta huolimattasen teokraattisella luonteella on johdonmukainen ja melko joustava johtamisjärjestelmä. Ylimmän hallitsijan alaisuudessa erityinen neuvottelukunta on Majlis al-Shura. Lisäksi pääkonttoria johtavan vizierin (tai naibin) asema on saanut erityisen merkityksen. Erikseen se olisi sanottava oikeusjärjestelmästä. Se koostuu kahdesta tasosta: sharia-tuomioistuimet ja sotilastuomioistuimet. Ensimmäiset niistä perustuvat tavallisten ihmisten lakiin, joten tällaisilla tuomareilla on melko suuri paino yhteiskunnassa.
piirteet
Imamaatti on rakenne, jossa uskontoon erityisen tärkeä rooli. Tällaisen valtion hallitsija ei ole vain poliittinen ja sosiaalinen pää, vaan asukkaat ja väestö näkevät hänet henkisenä ja uskonnollisena johtajana. Siksi hänen henkilökohtaiset ominaisuutensa ovat erityisen tärkeitä: muslimien silmissä hänen on oltava rehellinen, jalo, fiksu ja hyvin perehtynyt opetukseen. Vaikka kalfi on esimerkiksi valittu henkilö, hän suorittaa myös maallisia toimintoja. Immaattien alla valtio huolehtii muslimien henkisestä tilasta, kun taas kalifaatissa se suorittaa myös maallisia toimintoja. Piilotetun imaamin oppissa on myös eroja. Ensimmäisessä tapauksessa muslimien uskomusten mukaan hänestä tulisi tulla ylin hallitsija, kun taas toisessa tapauksessa oletetaan olevansa arvovaltainen uskonnollinen henkilö, mutta samalla hän säilyttää Sheikh ul-Islam -vallan instituution.
tila
Kaukasialainen imamaatti oli olemassa 1800-luvulla:1834 - 1859. Edellytyksenä sen muodostumiselle oli Imam Mysoren liike, joka edellisen vuosisadan aikana pyrki itsenäisyydelle alueelle ja taisteli verivaiheilla ja feodaalisen pirstoutumisen kanssa. Tämä johti Venäjän ja Kaukasian väliseen sotaan, ja vaikka imaami itsekin vangittiin, ylintämaanlaiset kuitenkin voittivat, koska he säilyttivät Tšetšenian ja Dagestanin alueen. Kuitenkin jonkin ajan kuluttua, tuudin jälkeen, kenraali Yermolov nimitettiin tälle alueelle, mikä johti uusiin yhteenottoihin ja vastakkainasetteluun osapuolten välillä. Sitten ylemmät yhdistyivät liittoutumiin, ja tällä tavalla luotiin imamaattien tila. Shamil oli hänen kolmas hallitsijansa. Hän ja aiemmat hallitsijat tulivat onnettomuudesta, ja uusi poliittinen muodostelma sisälsi Tšetšenian, Dagestanin ja Circassian maat.
laite
Immaattien luominen oli tuloksen taisteluaYlämaalaiset kuninkaallisia joukkoja vastaan. Sen ydin oli onnettomuus ja Tšetšenia. Se oli jaettu kolmeen kymmeneen piiriin, joista suurin osa. Hänen virallinen kieli oli arabia. Lisäksi valtiossa oli lakikoodi - Nizam, joka palveli melkein kaikkia julkisen elämän aloja. Tämä säännöstö perustui shariaan, tapalakiin, jonka normit ja säännöt mukautettiin uuden poliittisen kokonaisuuden elämän tarpeisiin. Tämä lainsäädäntökokoelma hyväksyttiin ja hyväksyttiin Imam Shamilin hallituskaudella. Ylin hallitsija, imaami, ei ollut vain henkinen ja uskonnollinen pää, vaan myös joukkojen komentaja ja päätuomari. Hänen alaisuudessaan muodostui neuvosto - sohva - ja suora valvonta maassa toteutettiin naibien, maaherrojen kautta. Oikeusjärjestelmä koostui useista tasoista: muftis muodosti ylemmän kerroksen ja kadidit totellivat heitä.
Väkevyys nautti tietystäautonomia kuitenkin, jos naibi kärsi esimerkiksi tappion, se pääsääntöisesti poistettiin virkamiehestään. Hänen johdossaan olivat sotilasyksiköiden erityiskomentajat. Vähitellen naibien valta kasvoi.
Joukkojen organisaatio
Shamil loi säännöllisen armeijan, joka koostuiratsuväkeistä (murtatseksista) ja jalkaväkeistä (pohjat). Aluksi vuorikiipeilijät käyttivät vangittuja aseita, mutta myöhemmin he onnistuivat rakentamaan omat aseiden tuotantolaitoksensa. Suurin osa armeijasta oli Avars, toisen sijan miehitti tšetšeenit. Hallitsija loi valtiossaan todellisen valtionhallintajärjestelmän: hänen alaisuuteensa otettiin käyttöön tehokas verojärjestelmä ja pysyvä valvontaelin. Shamil teki paljon vahvistaakseen valtaansa: hän yritti alistaa, rauhoittaa muita paikallisia hallitsijoita. Hän keräsi hänen alaisuudessaan olevat kylät osoittaen samalla huomattavia hallinnollisia ja valtion kykyjä. Pian hänestä tuli vaarallinen vastustaja, joten venäläisten joukkojen piti voittaa hänen vastarintansa useita vuosikymmeniä. Siksi ymmärrys siitä, mikä imamaatti on historiassa, on erittäin tärkeä paitsi muslimien sivilisaatiolle myös valtiomme kannalta.
