Historioitsijoille udmurtilainen ornamentti edustaaon ehtymätön lähde tutkia tätä poikkeuksellista ja alkuperäistä kansaa. Loppujen lopuksi käsityöläiset laittoivat sielunsa kuvioihinsa, he heijastivat kaikkea, mikä heitä ympäröi: perinteitä, kulttuuria, kodin esineitä. Ornamentti kietoutuu tiiviisti udmurtien kansakunnan erityispiirteisiin, heidän suljettuun metsäelämään ja luovuuteen.
piirteet
Udmurtilainen koriste ilmestyi kauan ennenerillisen kansakunnan syntyminen. Mutta he alkoivat tutkia sitä vasta 1700-luvun lopusta - 1800-luvun alusta. Aikaisemman ajanjakson tapauksia ei käytännössä ole säilynyt. Udmurttikulttuurin erityispiirteiden ensimmäisille tutkijoille oli epätavallista nähdä kankaissa kirkkaita mehukkaita värejä. Lähes kaikki udmurtilaiset kuviot ja koristeet on valmistettu punaisista tai mustista langoista, ruskeista tai kullasta.
Kirjavaisten sävyjen vallitsevuus selittyy hyvinyksinkertaisesti. Udmurtit elivät suljettua elämää metsän erämaassa. He ilmensivät valon puutetta piirustuksissaan. Värien rytmi antaa kuvioille liikettä, täyttää ne elämällä ja ilolla.
Ornamentin motiivit
Brodeeratuissa pyyhkeissä yleisinyksinkertaiset geometriset muodot: rombit, kolmiot, neliöt. Myöhemmässä udmurtilaiskoristeessa on jo kukkia. Punaisten unikon, ruusujen ja muiden kasvien esiintyminen selittyy ukrainalaisen kulttuurin kasvavalla vaikutuksella.
Yleisin siluetti kirjonnassavesilinnut. Tämä elementti on läsnä monissa Uralin kansoissa. Muinainen myytti liittyy siihen. Siinä sanotaan, että lintu voi sukeltaa valtameren pohjaan ja tuoda takaisin maata, josta kuiva maa syntyi vuosisatoja sitten.
Vesilintu-aihe oli aina läsnä tytön hääpaidan hihassa. Myöhemmin se alkoi näyttää ankan siipiltä.
Kukkien symboliikka
Kuten monet ihmiset, udmurtit kuvittelivatmaailma on kolmiosainen. Heidän uskomuksensa mukaan maailman luoja Inmar jakoi maailmankaikkeuden kolmeen osaan: taivaaseen, maahan ja alamaailmaan. Taivas symboloi valkoista, maa punaista, joka henkilöllistyi verta, elämää ja aurinkoa. Ja alamaailma on musta. Myöhemmin tämä yhdistelmä siirtyi Udmurtin tasavallan lipun symboliikkaan.
Udmurtilainen ornamentti heijastaa täydellisesti kuinkaihmiset näkivät maailman. Esimerkiksi naisen ruokalappu kirjailtiin useimmiten näin: keskellä oli iso punainen kolmio, sen alla musta tai tummansininen. Ylhäältä kirjailtiin erilaisia koristeita vaaleilla väreillä.
Maailman puu
Maailmanpuun kuva luonnehtii udmurtiakansallinen koriste. Koska asukkaat asuttivat pääasiassa metsäalueita, ei ole yllättävää, että paljon liittyy puihin. Joten udmurtit uskoivat, että kuoleman jälkeen ihminen voi muuttua puuksi. Jokaisella kruunulla varustetulla rungolla oli oma sielunsa, hänen kanssaan voi puhua tai rukoilla. Eniten udmurtit palvoivat mäntyä, kuusta, pihlajaa ja koivua.
Myöhemmin maailmanpuu reinkarnoitui kuvaanhedelmällisyyden jumalatar, joka kuvattiin kädet ylhäällä. Sivuilla oli välttämättä kuvattu oksia, joissa oli lehtiä. Äiti-Aurinko kutsuttiin udmurtien Shundy-Mumaksi, ja hän ei ollut vain taivaan ruumiin suojelija, vaan myös vastuussa maan hedelmällisyydestä.
Eläinkoristeet
Udmurtin kansankoristeet sisältävät moniakuvia eläimistä. Perinteisesti brodeerattiin karjuja, pässiä, ilveksiä, kotkia ja haukkoja. Kulttuurikehityksen varhaisimmista vaiheista lähtien udmurtit kuvasivat hevosta. Jos se oli kirjailtu pyyhkeeseen, niin tämä esine oli otettava mukaan matkalle ja morsiamen päähineeseen kirjailtiin hevonen toivottaen hyvää perhematkaa.
Toinen suosittu kuva on karhu.Hänet kuvattiin useimmiten ilman yhtä sormea. Tämä perinne on peräisin shamaanien hautausrituaaleista. Kun arvostettu henkilö kuoli, hänen peukalonsa leikattiin irti, ja se säilytettiin perheessä jumalien siunaukseksi.
Auringon motiivit ja hakaristi
Udmurtit sulautuivat läheisesti permiläisiin.Tästä ajanjaksosta lähtien udmurtilainen koriste alkoi hankkia aurinkomotiiveja. Aluksi erilaisia auringonkuvia käytetään puuveistyksessä, korujen valmistuksessa, myöhemmin siirrytään kirjontaan.
Tärkein aurinkoaihe on hakaristi.Tämä elementti löytyy eri kansoista, mukaan lukien udmurtit. Hakaristi kirjailtiin pyyhkeisiin ja vaatteisiin. Hän suoritti suojelevaa roolia - hän ajoi pois pahat henget - ja tarkoitti uudestisyntymistä, uuden elämän, perheen syntymää.
Tutkijat tunnistavat motiivit "pityri" (ympyrä kanssareikä keskellä) ja "pityres" (ympyrä koristeella). Ensimmäinen oli pakollinen elementti morsiamen häähuivin kuviossa, ja toinen oli aina läsnä naisten päähineissä.
Muutama kuvio lisää
Udmurtilainen ornamentti on hyvin runollinen.Se näyttää tärkeimmät uskomukset, jotka liittyvät myytteihin ja legendoihin. Jotkut muut tunnusomaiset motiivit kuulostavat yhtä runollisilta. Esimerkiksi sateenkaari, taivaallinen kaste. Eläimiin liittyvät koristeet - haukka, kissan jalanjälki, sammakon pää.
Rombi kuvattiin useimmiten toivomaan järjestystä.talossa. Useat peräkkäiset rombukset kantoivat tietoa poikien lukumäärästä perheessä. Myöhempien koruompeleiden aiheissa olevat rombukset tarkoittivat piparkakkua vaurauden ja vaurauden symbolina.
Toinen suorakulmio voitiin brodeerata säteillä, jolloin siitä tuli jo auringon symboli. Se oli välttämätön elementti amuletteissa pahoja henkiä, sairauksia ja pahoja silmiä vastaan.
Toinen suuntaus voidaan jäljittää 1400-luvulta.Toinen kosminen symboli - kuu - esiintyy yhä useammin naisten ruokalapuissa. Hänet kuvattiin kahdeksansakaraisena tähdenä, jonka ympärillä oli timantin muotoisia säteitä. Ilman tällaista symbolia häitä oli mahdotonta juhlia. Kuun uskottiin olevan yön suojeluspyhimys, ja nuoret eivät saa lapsia, jos heidän vaatteissaan ei ole merkkiä.
