Кого чаще всего изображает икона?Jeesus Kristus on päähahmo, jonka kirkkomaalarit ovat kirjoittaneet ja maalaavat edelleen. Kristittyjen uskojen isien välinen konflikti Jumalan kuvan kuvaamisen sallimisesta jatkui yli 200 vuoden ajan. Toinen puoli kutsui sitä pakanallisuudeksi ja pyhimykseksi viittaten epäjumalien luomisen kieltämiseen. Toinen väitti, että kuvake ei ole jumaluus, vaan antaa epätäydelliselle henkilölle lähestyä ymmärrettämätöntä persoonallisuudestaan. Mikä heistä voitti, käy ilmi käydessäsi missä tahansa temppelissä.
Kuvakkeiden maalauksen alku
Kuinka ensimmäinen kuvake ilmestyi? Jeesuksen Kristuksen kuva, jota ei ole tehty käsin, ilmestyi, kun hän pyyhki kasvonsa kangaspalalla, jonka jälkeen hänen kuvansa muodostettiin Jumalan tahdosta. Joten legenda sanoo. Kuningas Avgar, joka hallitsi Osroenaa, parantui tämän kasvon avulla kauheasta taudista - spitaalista. Ja itse kankaasta tuli lähde useille kuvakkeille "Vapahtaja ei ole käsin tehty". Vanhin nykyinen kuvake on peräisin 1400-luvulta. Se maalattiin vahalla ja sitä pidetään yhdessä Egyptin luostareissa.
Koko kristinusko on kirjaimellisesti täynnä symboliikkaa japiilotettu merkitys. Kirjaimellisessa mielessä Raamattua tai kuvaketta ei pidetä nykyään. Kuvissa olevat allegorit ympäröivät myös Jeesusta Kristusta. Tämä oli erityisen yleistä, kun kristinuskon kuvakkeiden maalaaminen oli vasta lapsenkengissään. Myös tämä tekniikka oli merkityksellinen ikonoklasman aikana. Hän antoi välttää vainoa ja rangaistuksia Vapahtajan kuvien ylistämisestä. Tuolloin hänet maalattiin linnun muodossa, joka esi-isiemme mukaan ruokki jälkeläisiä lihalla - pelikaani. Ja metaforinen delfiini oli "hukkumisen pelastaja". Rinnakkaisuus syntisten sielujen pelastamisen kanssa on ilmeistä. Myöhemmin tällaiset temput kiellettiin, meille tunnetuksi tullut kanoninen kuvake sallittiin. Jeesusta Kristusta alettiin kuvata kuvassa, jonka olemme tottuneet näkemään temppeleissä.
Suvereeni maallinen ja taivaallinen
Jumalan poika on maalannut monet taiteilijat, ja kukin niistäsen kuvilla on oma alkuperähistoria. Jeesuksen Kristuksen Kaikkivaltiaan kuvake eli muuten "Pantokrator" ("Kaikkivaltias Vapahtaja") on yksi ikonografian yleisimmistä jaksoista. Siinä hän perinteisesti pitää evankeliumia vasemmassa kädessään, kun taas oikea on nostettu siunaukseksi. Kuvio on kuvattu sekä rinnassa että täyspitkänä. Vapahtaja voi istua valtaistuimella, mikä korostaa hänen taivaan ja maan kuninkaan arvonsa, kun taas hänen käsissään ovat voiman symbolit - valtikka ja pallo.
Ihmeellinen ilmiö
Yksi Venäjän rakastetuimmista kuvista -Vapahtaja, jota ei ole käsin tehty, on kuvake, jolla Jeesus Kristus näyttää meille yksinkertaiselta, läheiseltä ja ymmärrettävältä. Yleensä kuvamaalarit kuvasivat häntä keski-ikäisenä miehenä, jolla oli ohuet, selkeät ja säännölliset kasvonpiirteet. Henkisyys ja rauhallisuus lähtevät hänestä, luultavasti siksi, että nämä kasvot koristivat niin usein venäläisten sotilaiden lippuja. Tausta voi olla yläosassa sidottu kangas solmuilla tai tiilimuurilla. Toinen vaihtoehto tuli tuosta tarinasta sairaan kuninkaan kanssa. Parantumisensa jälkeen Abgar kastettiin ja hänestä tuli kristitty. Upea kuva kruunasi kaupungin portit. Hallitsijan kuoleman jälkeen pakanuus palasi, kuvake muurattiin ja tämä paikka unohdettiin. Neljäsataa vuotta myöhemmin yhdellä piispoista oli näkemys siitä, mistä Vapahtajaa tulisi etsiä. Tänä aikana kuvake ei vahingoittunut ja jopa peilattu sitä peittävälle savilaatalle.
