Στη φιλοσοφία, όλες τις ερωτήσεις που έρχονται με τον ένα ή τον άλλο τρόποαφορούν την ουσία των ανθρώπων, είναι πολύ σημαντικές. Η ύπαρξη του ανθρώπου είναι μόνο μία από αυτές τις ερωτήσεις. Θεωρείται ότι εκπροσωπείται σε τρεις πραγματικότητες:
- στην υποκειμενική πνευματικότητα.
- την πραγματικότητα της ζωντανής ύλης.
- μια πραγματικότητα αντικειμενικού υλικού.
Όλα εκδηλώνονται με δύο τρόπους:
- την προϋπόθεση.
- αποτέλεσμα.
Αμέσως μετά τη γέννηση, κάποιος βρίσκει τον εαυτό του μέσαμια κοινωνία που θα κάνει ό, τι είναι δυνατόν για να γίνει όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και ένα άτομο. Το πνευματικό και το υλικό που είναι ένα άτομο είναι μια ενιαία διαλεκτική διαδικασία, αναφερόμενη στην κοινωνικά σημαντική ιστορία των ανθρώπων. Από καιρό διαπιστώνεται τι είδους άτομο πρέπει να είναι. Αυτός ο προκαθορισμός βασίζεται στο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας στην οποία λαμβάνει εκπαίδευση.
Η ύπαρξη του ανθρώπου είναι αυτό που πολλοί αιώνες έχουν υποστηρίξει.Τις περισσότερες φορές ένα άτομο εκπροσωπείται ως ένα διπλό πλάσμα, δηλαδή είναι μια φυσική δημιουργία και μια δημιουργία της κοινωνίας. Η ύπαρξη του ανθρώπου, ή μάλλον, η ύπαρξη, έχει άμεση σχέση με τις πνευματικές και βιομηχανικές σφαίρες της ζωής.
Κάτω από τον όρο γίνεται συχνά κατανοητό πνευματικό, κοινωνικό καιεπίσης τη βιολογική ζωή των ανθρώπων. Όποιος ζει στην κοινωνία είναι ένα άτομο. Εκτός της κοινωνίας, δεν μπορούμε να γίνουμε άνθρωπος. Όλοι οι άνθρωποι είναι στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους: η μεταφορά εμπειρίας πραγματοποιείται παντού και παντού, οι άνθρωποι προσφέρουν αμοιβαία κάποια υπηρεσία σε αντάλλαγμα για άλλους και ούτω καθεξής. Αυτές οι αξίες που έχουν προσωπικότητα είναι οι αξίες ολόκληρης της κοινωνίας ή κάποιου μέρους της. Η κοινωνική ύπαρξη του ανθρώπου είναι αυτό που καθορίζει τη μοναδικότητα και τη μοναδικότητά του.
Αρχικά, ένα άτομο δεν είχεδημιουργικές-δημιουργικές, πνευματικές, καθώς και κοινωνικο-πολιτιστικές λειτουργίες της ζωής. Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί το γεγονός ότι πολλές βιολογικές λειτουργίες της ζωής "καλλιεργήθηκαν". Για παράδειγμα, μπορούν να αναφερθούν οι σχέσεις μεταξύ των φύλων. Έχει ήδη αποδειχθεί ότι η αρχική αντίληψη του κόσμου από τον άνθρωπο έχει επίσης αλλάξει.
Με την πάροδο του χρόνου, όχι μόνο η κοινωνία άλλαξε, αλλά και οι ίδιοι οι άνθρωποι. Συγκεκριμένα - το σώμα τους, καθώς και το πνεύμα. Η ανάπτυξη και των δύο είναι στενά συνδεδεμένη μεταξύ τους, αν και οι νόμοι ανάπτυξης είναι διαφορετικοί σε κάθε περίπτωση.
Γιατί είναι τόσο σημαντική η πνευματική εμφάνιση ενός ατόμου; Μερικοί φιλόσοφοι πίστευαν ότι ήταν αυτός που θα μπορούσε να δώσει απαντήσεις στα πιο δύσκολα ζητήματα που καθορίζουν την ουσία ολόκληρης της ύπαρξής μας.
Ανεξάρτητος άνθρωπος πάνταείναι αντιφατικό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε άτομο κοιτάζει τον κόσμο μόνο μέσω του πρίσματος της εμπειρίας, το οποίο αναγνωρίζει ως δική του. Οι ατομικές απόψεις για τη ζωή εξαρτώνται επίσης από τα προσωπικά συμφέροντα. Ναι, η κοινωνία έχει δώσει ορισμένες στάσεις, αλλά εξακολουθεί να παραμένει ατομική σε κάθε περίπτωση.
Είναι ο άνθρωπος μια μεγάλη προϋπόθεση για την ανάπτυξη;Ναι, μεγάλα. Αυτό ισχύει για οποιοδήποτε από τα όντα του. Η ζωή του σώματος είναι η κύρια προϋπόθεση. Ο άνθρωπος υπάρχει στον φυσικό κόσμο ακριβώς ως σώμα, που εξαρτάται από τον φυσικό κύκλο, γεννιέται, αναπτύσσεται και στη συνέχεια πέφτει. Η ζωή του πνεύματος είναι αδύνατη χωρίς τη ζωή του σώματος. Βάσει αυτής της αλήθειας, τα πάντα στην κοινωνία είναι ρυθμισμένα έτσι ώστε ο καθένας να μπορεί να ζήσει κανονικά, να αναπτύξει ικανότητες, να βελτιώσει και ούτω καθεξής.
Είναι δυνατόν να γίνει άτομο, υπόκειται μόνο σε εκείνες τις απαιτήσεις που σχετίζονται με σωματικούς νόμους; Κατ 'αρχήν, ναι, αλλά το πρόσωπο σε αυτή την περίπτωση δεν θα αναπτυχθεί, ατομική, ειδική.
Το ζήτημα της κοινωνικής ζωής είναι επίσης ευρύδικαιώματα. Αρχικά ανήκουμε σε ένα συγκεκριμένο τμήμα της κοινωνίας. Αλλά κάτω από ορισμένες συνθήκες η κατάσταση μας μπορεί να αλλάξει. Ένα άτομο μπορεί να ανέβει ατελείωτα και να πέσει στην κοινωνική σκάλα. Όλα εξαρτώνται από τις ισχυρές ιδιότητες, τα κίνητρα, τους στόχους και ούτω καθεξής.
