Imamat ist ein islamischer StaatBildung, in der weltliche und spirituelle Autoritäten vereint sind und ein einziges Ganzes darstellen, im Gegensatz zum Kalifat, wo sie getrennt sind. Dieser Begriff wird auch als muslimische Doktrin verstanden, die die Herrschaft der Gemeinschaft über alle Bereiche der Gesellschaft voraussetzt.
Allgemeine Eigenschaften
Das Oberhaupt eines solchen Staates hat großereligiöse Bedeutung. Er wird genau als spiritueller Führer und oberster Führer wahrgenommen. Nach muslimischer Lehre besteht seine Hauptaufgabe darin, seine Untertanen auf das zukünftige Leben vorzubereiten. Der Imamat ist eine politische und religiöse Struktur, die auf der Anerkennung des Sonderstatus des Obersten Herrschers beruht. Er wird von einem speziellen repräsentativen Organ unterstützt, das Sofa genannt wird. Es besteht aus Personen, die dem Herrscher nahe stehen, seine Funktion ist hauptsächlich beratend. Eine eigene Schicht des Adels gewinnt große Bedeutung, die nahe am Kopf liegt und ihm ganz gewidmet ist. Er wird nicht ernannt, sondern von einem speziellen religiösen Rat namens Majlis al Ulema anerkannt.
Governance
Der Imamat ist ein Staat, der trotzSein theokratischer Charakter hat ein harmonisches und flexibles Managementsystem. Der oberste Herrscher hat ein spezielles Beratungsgremium - die Majlis al-Shura. Darüber hinaus gewann die Position des Wesirs (oder Naib), der die Hauptkanzlei leitet, besondere Bedeutung. Separat sollte über das Justizsystem gesagt werden. Es besteht aus zwei Ebenen: Scharia-Gerichte und Militärgerichte. Die ersten von ihnen basieren auf dem Gewohnheitsrecht, so dass solche Richter ein ziemlich hohes gesellschaftliches Gewicht haben.
Eigenschaften
Imamat ist eine Struktur, in der Religionspielt eine besonders wichtige Rolle. Der Herrscher eines solchen Staates ist nicht nur ein politisches und öffentliches Oberhaupt, er wird von den Bewohnern und der Bevölkerung als geistlicher und religiöser Führer wahrgenommen. Daher sind seine persönlichen Qualitäten von besonderer Bedeutung: In den Augen der Muslime muss er ehrlich, edel, klug und mit den Lehren vertraut sein. Während der Kalif zum Beispiel eine gewählte Person ist, übt er auch weltliche Funktionen aus. Unter dem Imamat kümmert sich der Staat um den geistigen Zustand der Muslime, während er im Kalifat auch weltliche Funktionen ausübt. Unterschiede werden auch in der Lehre des verborgenen Imams beobachtet. Im ersten Fall sollte er nach muslimischer Überzeugung der oberste Herrscher werden, während im zweiten Fall angenommen wird, dass er eine maßgebliche religiöse Figur sein wird, aber gleichzeitig die Machtinstitution des Scheich-ul-Islam behält.
Zustand
Der kaukasische Imamat existierte im 19. Jahrhundert:von 1834 bis 1859. Voraussetzung für seine Gründung war die Bewegung des Imams von Mysore, der im vorigen Jahrhundert die Unabhängigkeit dieses Territoriums anstrebte und gegen Blutfehde und feudale Zersplitterung kämpfte. Dies führte zu den russisch-kaukasischen Kriegen, und obwohl der Imam selbst gefangen genommen wurde, errangen die Hochländer dennoch einen Sieg, da sie die Gebiete Tschetschenien und Dagestan behielten. Nach einiger Zeit, nach einer Pause, wurde General Yermolov in diese Region berufen, was zu weiteren Zusammenstößen und Konfrontationen zwischen den Parteien führte. Dann schlossen sich die Hochländer zu Gewerkschaften zusammen, und so wurde der Imamatstaat geschaffen. Shamil war sein dritter Herrscher. Er und die früheren Herrscher kamen aus Avaria, und die neue politische Einheit selbst umfasste die tschetschenischen, dagestanischen und circassianischen Länder.
Gerät
Die Schaffung des Imamats erfolgte als Ergebnis des KampfesBergsteiger gegen die zaristischen Truppen. Sein Kern war Avaria und Tschetschenien. Es war in drei Dutzend Bezirke unterteilt, naibst. Die offizielle Sprache war Arabisch. Darüber hinaus hatte der Staat einen Gesetzeskodex - Nizam, der fast allen Bereichen des öffentlichen Lebens diente. Dieser Kodex basierte auf der Scharia, dem Gewohnheitsrecht, dessen Normen und Regeln an die Bedürfnisse des Lebens der neuen politischen Einheit angepasst wurden. Diese gesetzgebende Sammlung wurde während der Regierungszeit von Imam Shamil angenommen und genehmigt. Der oberste Herrscher, der Imam, war nicht nur das geistige und religiöse Oberhaupt, sondern auch der Befehlshaber der Truppen und der oberste Richter. Unter ihm gab es einen Rat - ein Sofa - und die lokale Verwaltung wurde direkt durch Naibs, Gouverneure, durchgeführt. Das Justizsystem bestand aus mehreren Ebenen: Die Muftis bildeten die oberste Schicht, und die Cadis waren ihnen untergeordnet.
Vizekönigreich genoss eine gewisseAutonomie, aber wenn ein Naib zum Beispiel eine Niederlage erlitt, wurde er in der Regel von seinem Posten entfernt. Unter seiner Führung standen Sonderkommandanten von Militäreinheiten. Allmählich nahm die Macht der Naibs zu.
Organisation der Truppen
Shamil schuf eine reguläre Armee, die bestandvon Kavallerie (Murtazeki) und Infanterie (unten). Zuerst verwendeten die Hochländer erbeutete Waffen, später gelang es ihnen jedoch, eigene Fabriken für die Herstellung von Waffen zu bauen. Der Hauptteil der Armee bestand aus Awaren, der zweite Platz wurde von den Tschetschenen besetzt. Der Herrscher schuf in seinem Staat ein reales staatliches Regierungssystem: Unter ihm wurde ein wirksames Steuersystem eingeführt, ein ständiges Kontrollorgan. Shamil tat viel, um seine Macht zu stärken: Er versuchte, andere lokale Herrscher zu unterwerfen und zu befrieden. Er sammelte die Auls unter seiner Herrschaft und zeigte beträchtliche administrative und staatliche Fähigkeiten. Sehr bald wurde er ein gefährlicher Feind, so dass die russischen Truppen seinen Widerstand für mehrere Jahrzehnte überwinden mussten. Daher ist das Verständnis dessen, was das Imamat in der Geschichte ist, nicht nur für die muslimische Zivilisation von großer Bedeutung, sondern auch in Bezug auf unseren Staat.
