Alle kender den lånte slagordfra "Bibelen" om det faktum, at du har brug for at elske din næste, det vil sige en person i ordets bredeste forstand som dig selv. Hvorfor er det så ofte overdrevet i medierne i dag og endda i almindelig hverdagstale?
Fordi oftere og oftere vores samfundchokerende fakta, hvor had til mennesker går ud over alle grænser! Maniacs, alkoholikere, hooligans - selvfølgelig er dette alle emner med en forstyrret psyke. Men i dag vinder forskellige tendenser fart, hvor mennesker, der ikke bare er normale mennesker, men med en udtalt "korrekt" opførsel, bliver et instrument til ødelæggelse af deres egen art.
For eksempel en ungdomssubkultur, hvis medlemmer erkaldes fremmede, postulaterne om deres opførsel er nægtelse af stoffer og alkohol, rygning og samleje uden kærlighed. De hylder ærlighed, loyalitet og respekt for ældste, beskyttelse af dyrs rettigheder og natur. Alt dette er selvfølgelig yderst prisværdigt. Og det er ikke engang klart, hvad samtalen handler om, og hvad har had for mennesker at gøre med det. Og forbindelsen er den mest direkte.
Specielt dedikeret til ideerne om en sund livsstil ogbeskyttelsen af dyr udvikler en biocentrisme af en sådan styrke, at de begynder at begå ulovlige handlinger for at ændre alt omkring dem. De ødelægger butikker, der sælger kød eller pelse, slår folk, der ryger eller drikker foran deres øjne. Sådanne kampagner ender ofte med alvorlige kvæstelser og kan endda føre til en persons død. Medlemmerne af organisationen mener selv, at de, der ikke værdsætter en andens liv (for eksempel kylling eller endda fisk), ikke selv er værdige. Er ikke dette had mod mennesker?
Det samme gælder for pseudopatrioter.Med slagordene "Rusland for russere!" skinheads smadrer boder og markeder, slår mennesker med mørk hud og hår ihjel. Ikke kun besøgende udlændinge, det vil sige folk fra de nærmeste udenlandske, men også et stort antal af dem, der er født og opvokset i Rusland, dem der betragter det som deres eneste hjemland og ikke har mindre patriotisme, falder ind under "fordeling". Dette had til mennesker endnu mere betændt af lederne af sådannefraktioner, der legende kontrollerer unge mennesker efter eget skøn. I denne situation er det endda svært at sige, hvis rolle er værre: skindene selv eller deres voksne lederskab.
Spørgsmålet opstår af sig selv:Hvad er årsagerne til aggressionen? Hvorfor er den ene klar til at give den sidste hjemtrøje den hjemløse mand, mens den anden med glæde sparker en beskidt baby - en tigger. Det er ikke værd at alle med den samme børste: enhver kan miste deres husly og levebrød. Men at bruge vold mod allerede ugunstigt stillede mennesker er i det mindste umoralsk og grusom.
Som det viste sig, ligger årsagen på overfladen!En sådan ond holdning til mennesker, der er på et lavere niveau af moral eller ikke svarer til ideen om anstændighed hos en individuel person, er en mental sygdom og kaldes misantropi. Og ofte lider intellektuelt udviklede, kultiverede, endda talentfulde og kreative mennesker af det. De begrænser sig til en smal kreds af bekendte, forsøger at undgå menneskelige sammenkomster. Og i deres værker (undertiden meget talentfulde) fremmer disse mennesker gradvist vold og had mod dem, der bor i nærheden.
Hvordan slipper man af had?Hvordan renser man ondskabens verden? Dette er retoriske spørgsmål. Misantropi er uhelbredelig, som mange psykologer siger. Men hvis hun bare prøver at lægge sine rødder i din sjæl, skal du trække den ud af dit hjerte uden at fortryde! Når alt kommer til alt, hvis hver enkelt person, der tages separat, renser sig for had og ondskab, så bliver vi sammen mere venlige og renere.
Hele vores samfund er meget ufuldkommen.Selv systemet med statsstraf, der er beregnet til at genuddanne dem, der har mislykkedes, kræver korrektion. I praksis viser det sig imidlertid at være det modsatte: selv mennesker, der er faldet til steder "ikke så fjerne", der har begået en lovovertrædelse gennem uforsigtighed, har ikke noget ondt i deres sjæle, vender derfra forbitrede. Og denne metode til genuddannelse giver anledning til en ny aggression.
