Det mangesidede Rom med flereårtusinder, er den mest mystiske by i Italien, hvor siderne i en historisk roman kommer til liv. Hovedstaden, der er skabt i århundreder, hvor fortid, nutid og fremtid er harmonisk kombineret, overrasker med et stort antal unikke genstande, der har gjort det til et ægte friluftsmuseum. Den evige bys historiske og kulturelle arv er tilgængelig for turister, der foretager en fascinerende rejse ind i oldtiden og bliver bekendt med Italiens perle, som har bevaret kristne helligdomme.
Catacombe di Roma
Ikke kun ortodokse pilgrimme, men allefor feriegæster, der er ivrige efter at opdage noget nyt og ukendt, vil vejene føre til de underjordiske katakomber i Rom, som er et omfattende netværk af tuff labyrinter, i hvis vægge der er udskåret nicher til begravelse. Gallerierne på flere niveauer, der omgiver rummet under hovedstaden i landet, dateres tilbage til den førkristne æra. Hedenske, saraceniske og jødiske katakomber er kendt, og i alt har forskere opdaget mere end 60 underjordiske labyrinter og omkring 750 tusind krypter.
De fleste af dem dukkede op i den tidlige kristneæra, og de allerførste gallerier blev oprettet i 107 e.Kr. Apostelen Peter og hans disciple fandt trofaste tilhængere blandt mennesker i alle samfundslag. De første kristne i Rom blev ofte forfulgt, da kejseren krævede, at kun han blev anerkendt som en gud, og tilhængerne af den nye religion tilbad den eneste Kristus.
Begravelseskatakomber
Tidligere blev det antaget, at i katakomberne i Romfolk skjulte sig, som blev forfulgt af kejserens soldater, men det er ikke sådan: i de underjordiske labyrinter, hvor det altid er mørkt, levede ingen, for det er simpelthen umuligt. Efter at have oplevet herskernes vrede brugte kristne forladte stenbrud eller private godser fra romerne, som havde vedtaget den nye tro til begravelse af deres kære adskilt fra hedningerne. De følte sig sikre og gravede tunneler i tuffet og udvidede eksisterende korridorer og skabte et enormt netværk af labyrinter i højden fra 2,5 til 5 meter. Den porøse klippe er ret blød, smuldrer let op, og det er ikke svært at grave et helt system af overgange i det med en almindelig skovl eller hakke.
Få fakta om begravelse i gallerier
På begge sider af gangene slog de kristne udvæggene er flere niveauer (lokula), hvor de afdødes kroppe var placeret. Derefter blev den oprindelige grav muret op med stenplader. De afdøde medreligionister blev vasket, salvet med røgelse, da kristne ikke balsamerede deres kroppe, indpakkede dem i et hylster og placerede dem i en niche i fangehullet og dækkede den med mursten eller en plade, hvor navnet på den afdøde og de lakoniske gravskrifter blev hugget. Ofte blev en olielampe indlejret i væggen.
Depressioner i smalle korridorer blev hugget ind iflere niveauer op til fem meter høje. I de underjordiske korridorer blev der afskåret kabiner - sideværelser, som var familiekrypter eller gravsteder for paver og martyrer.
Det er nysgerrig, at de mennesker, der gravedeunderjordiske gallerier og efterfølgende indeholdt labyrinter i en tilfredsstillende tilstand blev kaldt fossorer, og de blev ledet af ledere udpeget af biskopperne. Mange fangehuller er opkaldt efter dem, for eksempel blev Callistus katakomber i Rom opkaldt efter Protodeacon Callistus, som blev pave. I begyndelsen af det 4. århundrede, da kristendommen blev erklæret en officiel religion, ophørte alle forfølgelser mod troende, og de fangehuller, der blev gravet af dem, blev anerkendt som officielle begravelser.
Åbning af glemte fangehuller
Rom-katakomberne blev betragtet som et meget vigtigt fænomen ilivet i hovedstaden i landet, men efter et århundrede kommer labyrinterne til øde, da de ikke længere bruges til begravelse af de døde. Hundredtusinder af pilgrimme strømmede til fangehullerne, som blev til helligdomme for martyrer. Men snart efter opfordring fra de romerske biskopper blev relikvierne trukket ud og overført til bytempler.
Frataget resterne af ærede helgener var gallerierneglemt indtil 1578, hvor opførelsen af via Salaria-vejen begynder, og den første kirkegård bliver opdaget. Sådan blev katakomberne fra Priscilla fundet - en aristokrat, der kom fra en ædel og respekteret familie og ejede en stor jord, hvor underjordiske begravelser dukkede op.
Omfattende undersøgelse af katakomber af hellige i Romfinder sted i det 19. århundrede, og et stort bidrag til deres forskning leveres af den russiske kunstner Reiman, der malede omkring hundrede eksemplarer af de fresker, der har overlevet på galleriets vægge. I 1929 begyndte indsamlingen og opgørelsen af genstande, der blev bevaret i tunnellerne.
Catacombe di Priscilla
Det kristne fangehullssystem er det mest omfattende afalle, og den ældste af dem er de perfekt bevarede Priscilla-katakomber, som blev en reel fornemmelse. Unikke eksempler på gammel kunst blev fundet i dem: vægmalerier med scener fra Det Nye og Det Gamle Testamente, farverige fresker, hvis hovedperson er den gode hyrde - symbolet på Jesus Kristus. En vigtig attraktion for de romerske katakomber er et lille rum med inskriptioner på græsk, hvor bænke til begravelsesmåltider (Cappella Greca) blev installeret.
Forskere er især interesserede i en lys fresco lavet i det 2. århundrede, der skildrer en kvinde i en lys rødbrun kjole og et let slør. Dette er det ældste billede af en bedende helgen.
Gå ind i underjordiske labyrinter langsadresse: Via Salaria, 430, tag bybusser 86 eller 92. Gå af ved Piazza Crati stop og følg skiltene til via Priscilla. Alle fangehuller kan kun indtastes som en del af en udflugtsgruppe.
Catacombe di san callisto
Dog den største kristne begravelsekatakomberne fra St. Callistus i Rom, som dukkede op i det 2. århundrede, betragtes. De strækker sig 12 kilometer under Appian Way og repræsenterer en labyrint med fire niveauer, som kan kaldes "de dødes by", da den har sine egne gader, kryds og endda pladser. I de underjordiske gallerier, der kombinerer kirkegårde i forskellige tidsperioder, arbejder arkæologer stadig, og ikke alle begravelser er åbne for besøgende. Over en lang historie fandt omkring 50 martyrer og 16 paver deres sidste tilflugt her, og til dette kaldes katakomberne det vigtigste monument for kristne kirkegårde.
Den mest populære krypt er gravenSt. Cecilia (Santa Cecilia), hvor vægfresker og mosaikker bevares perfekt. På pladsen med navnet "Lille Vatikanet" hviler de romerske pæffer og hellige martyrer, der ledede kirken.
Underjordisk kirkegård, hvis arrangement erDiakon Callistus studerede, anerkendt som de mest berømte katakomber i Rom. Hvordan kommer jeg til Catacombe di San Callisto på Via Appia Antica, 110/126? Bybusser nummereret 118 (du skal af ved stop med samme navn) eller 218 (det sidste punkt på Fosse Ardeatine-ruten) fører dig til det historiske sted.
Catacombe di San Sebastiano
Den mest tilgængelige af alle underjordiske gallerierer de fire-niveau katakomber af St. Sebastian. Beliggende på Via Via Appia Antica 136, er de meget dårligere bevarede end resten. Engang begravede hedninger deres kære i labyrinterne, og i slutningen af det 2. århundrede blev den indviede nekropolis kristen. Sankt Sebastian, der udfordrede kejseren Diocletianus, døde i 298, og efter begravelsen af hans rester fik de tidligere navngivne katakomber i Rom deres nuværende navn.
Sådan kommer du ind i unikke tunneler, hvorvar der nogen religiøse møder i tiden for forfølgelse af kristne? Du kan komme til dem med bybusser nummereret 118 og 218, og du skal af sted ved Cecilia Metella stop.
Underjordiske kirkegårde attraktive for turister
Turister, der har besøgt de underjordiske gallerier, indrømmer at det er vanskeligt for dem at beskrive hele spektret af følelser ved synet af gravsten, der dukkede op for mange århundreder siden.
Dystre øde korridorer, hvor der altid erstille, fremkalde tanker om forestående død, men de mystiske labyrinter, der holder mange hemmeligheder, tiltrækker stadig besøgende, der elsker spænding. I de intakte katakomber i det antikke Rom vil alle røre ved den tidlige kristne tid.
