Stiller sig et spørgsmål, en satyr - hvem er det, mandJeg må forstå, at den moderne fortolkning på en eller anden måde er forskellig fra den, som grækerne har givet. I dag identificeres satire, som mytiske væsener, med en vellyst og svindel på en negativ måde, mens de i antikken var mere sandsynlige godbidder.
Satyr: Mythology of Ancient Greece
Grækerne anså satyrer for at være ledsagere af vinguden og det sjove ved Dionysos. De hjalp ham med at arrangere ferier og deltog i sjov.
Forskellige repræsentationer af, hvordan satyren så ud.Mythologien hævder, at han havde hest eller gede ben, ører og en hale samt horn. Noen gange føjes hestefallus til dette portræt. Dette er forståeligt, da Dionysus var ansvarlig for fertilitet i alle dens manifestationer, inklusive menneskelig fertilitet. I disse dage blev fysisk kærlighed overvejet i forbindelse med frugtbarhed, så satire blev æret i dette aspekt. Bevis for dette obligatoriske satyr-spil er en lille del af den teaterforestilling, der blev arrangeret til ære for Dionysus som vin for vin, sjov og frugtbarhed i slutningen af hvert teaterstykke.
fauner
Med tiden og udvidelsen af romerne imperiumsatirens funktioner og kvaliteter er ændret. De blandede sig med romernees ideer om faunerne. Men faunen er ikke en satyr. Mythologi indikerer, at faunerne ligner en ged, og satyrer ligner heste. I dag, ved at bruge ordene "satyr" og "faun", tror folk ofte, at dette er forskellige navne på den samme mytiske karakter.
På samme tid er faunen en ånd af natur, som i sindrejen var forbundet med den græske pan. Med andre ord er der ikke spor tilbage til disse karakters originale funktioner. Den romerske tradition er fast forankret i kunst og litteratur, så satyrer fremstilles som ejere af en menneskelig krop og gedeben.
Kunst og mytologi
Tidlig græsk kunst afbildet retinueDionysus som gamle og grimme skabninger. Men kunstskolerne ændrer sig, og med dem er satyren. Mythologi, under påvirkning af værkerne fra Attic-skolen, begynder at skildre satyrer med hensyn til frugtbarhed, ungdom og sjov.
De er elskere af glæde, sjov og kvinder.Deres oprindelige dyreliv ændrer sig gradvist under påvirkning af humanismens strømme. Satirer fra vinens guds lustige ledsagere og glæde i alle dens manifestationer bliver til bekymringsløse og venlige danselskere. I et af Aesops fabler beskrives satyren (mytologien var allerede ændret noget på dette tidspunkt) som en gæstfri vært, der er overrasket over menneskers ubehag.
