Ridderens æra synges i mange værker af deressamtidige og i romanerne til forfatterne af de efterfølgende tider. Paladinen selv, hans ridderlige motto, våbenskjold, livsstil, der betjener en smuk dame, er indhyllet i romantik og undertiden mystik. Som regel var disse hårde krigere, men de vidunderlige litterære værker gjorde deres image uimodståelig og kendt navn - når de vil karakterisere en rigtig mand, kalder de ham ridder.
Motto som credo
Oprindelsen til den ridderlige æreskode
Idéer er smukke, fordi de er baseret påden legendariske tale af troldmanden Merlin, som instruerer og formaner kong Arthur's riddere. Hans smukke ord dannede Code of Honor of Chivalry. Baseret på de erklærede, obligatoriske adfærdsnormer er billedet af en kriger blevet meget romantisk over tid. Ivanhoe, Roland, Sid, ridderne ved det runde bord ledet af kong Arthur, Tristan - disse vidunderlige billeder kan tælles i lang tid. Hver af dem havde sit eget riddermotto, som som regel var præget på våbenskjoldet, men essensen var den samme - tjener det valgte ideal. Som ethvert fænomen dukkede ridderlighed op, nåede sit højdepunkt, forsvandt som unødvendig og blev endnu senere bebrejdet. Men det spillede sin historiske rolle, især i udbredelsen af kristendommen.
Separat kaste
Og hvis de mytiske riddere ved det runde bord, ellerdet virkelige følge af kong Richard Løvehjerte, indhyllet i en tiltrækningsura, så kan der ikke siges noget godt om de tyske, liviske og polske stærkt bevæbnede ryttere. På trods af sidstnævntes meget værdige ridderlige motto - "Gud, ære, hjemland" - hykleri, intriger og forræderi er mere forbundet med dem.
Evige idealer
Som allerede nævnt var riddernes motto anderledes,men oprindeligt svor alle krigere en ed af loyalitet over for et ideal, det vil sige, målene var som regel ædle. Når alt kommer til alt blev drenge fra barndommen først givet som sider, derefter som squires, og fra en ung alder voksede de op i en atmosfære af at tjene specifikke ædle mål. Ridderlighedens ideologi har dannet sig i århundreder, og dens vigtigste postulater vil aldrig miste deres relevans. Faktisk er idealet om mandlig dyd iboende i alle tider. Helte fra det antikke Grækenland og Rom, russiske helte, japansk samurai, arabiske krigere - de deler alle riddermottoet "ære og skam". Kapacitet og forståelig. Andre mottoer var også korte, som "Jeg kan mestre". Mere kortfattet og vigtigst af alt - forståeligt nok er det umuligt at karakterisere en person, der er i stand til at udføre nogen opgave. Det ædle og rummelige motto for den middelalderlige kriger "Forrådt uden smiger" var så god, at kejser Paul I tilskrev det Arakcheev, da han blev tildelt greven. Dette antyder, at ridderlige idealer altid er moderne.
Specifikke træk
Ridderlighed er et specielt lag fra middelalderensamfund. Det havde sine egne attributter iboende i billedet - løfter, turneringer, våbenskjold og riddermotto, et krigsskrig, ritualer, især indvielse, en æreskodeks, der inkluderer normer for adfærd i samfundet. Udseendet af en repræsentant for denne kaste har også sine egne, kun iboende træk, hvorved en ridder umiskendeligt kan identificeres. Kan du forestille dig en paladin uden hest, rustning, sværd og kappe? Det er muligt uden hest, når han er på det ene knæ og bøjer sit nøgne hoved foran den smukke dame. Men som regel, hvis han i den ene hånd har en hat, så i den anden - tøjlerne. Der er et etableret billede og kun funktioner, der er forbundet med det.
Hvad er et motto?
For eksempel "Bliss in Faithfulness", "BlowJeg erobrer med løvepoten, ”og så videre. Det skal bemærkes, at selve mottoerne var opdelt i tre grupper - krøllet, figurativt verbalt og ordentligt verbalt, det mest almindelige. Mottoerne var personlige og forfædre, overgik fra generation til generation og tjente som et moralsk og uddannelsesmæssigt symbol for eftertiden. Der er statsmotto - i det tsaristiske Rusland var det sætningen "Gud er med os", i Sovjetunionen - "Arbejdere i alle lande, foren dig!" Mange lande har stadig deres egne statsmotto.
Påkrævet attribut
Middelalderens riddere havde et motto indskrevetvåbenskjold for eksempel i England - på toppen i Skotland - i bunden af våbenskjoldet, hvilket igen også er den vigtigste egenskab for en ridder. De første riddervåben i middelalderen dukkede allerede op i X-tallet, og i XII var de allerede på mange ridderskjolde. De fungerede som identifikationsmærker i kamp og derefter som tegn på ædel fødsel, tjenester til fædrelandet og personligt mod. Heraldisk videnskab studerer finesserne ved dannelsen af våbenskjolde, alle de allegoriske tegn, der er forbundet med dem, historien om oprettelsen og fremkomsten af visse familieegenskaber for ridderlighed. Der er intet overflødigt i våbenskjoldet, intet dekorativt element.
Hver detalje tæller
Alt:form, baggrund, opstilling af figurer, enhver krøller - bærer en semantisk belastning. Billedet kan fortælle en kyndig person alt om ejeren: til hvilken klan det tilhører, i hvilket land eller endda by, han blev født, og hvad der er berømt for.
Vidunderlig høstlig æra
Fremkomsten af ridderlighed, ligesom dens tilbagegang,på grund af historisk nødvendighed. Middelalderen er feudalisme. Jordejere havde brug for at beskytte deres ejendele. Riddere dukker op som krigsbeskyttere af overherrens ejendom. De stammer fra staten Frankerne, skønt deres rødder går tilbage til kavaleriet i det antikke Rom. Ridderlighed forsvinder med udseendet af en regelmæssig hær med streng disciplin og koordinering af handlinger. Imidlertid var middelalderens riddere i den tilsvarende periode den eneste virkelige styrke, der var i stand til både at beskytte staten og erobre nye lande, hvoraf et eksempel er korstogene, der blev iværksat for at beskytte Den Hellige Grav fra Seljuk-tyrkerne. Derudover var ridderne samfundets udsmykning og støtte. De havde deres egen kultur, deres egne minstrels, deres egen opførsel - alt hvad der menes med det smukke ord "ridder".
