Kievan Rus-kulturen er tæt knyttet til vedtagelsenKristendom. Dåb i 988 betragtes som et vendepunkt i stammen til de østlige slaver. Sammen med religionen vedtog de østslaviske stammer også byzantinsk skrivning, færdighederne i at bygge fra sten, det kanoniske fundament for ikonmaleri og nogle eksempler på anvendt kunst. Kievan Rus-kulturen er primært kulturen i et demokratisk bysamfund under fremragende regeringsførelse.
Den højeste blomstring af staten faldt i det 11. århundrede. I dette århundrede begyndte landets befolkning at være omkring syv til otte millioner mennesker. Smolensk, Novgorod, Kiev blev de mest udviklede bycentre. Den største og mest folkerige stat i Europa blev da betragtet som Kievan Rus.
Kulturen i Byzantium bidrog til introduktionenden russiske stat til hellenismens kultur og gennem den til fundamentet for kulturen i Mellemøsten, det vestlige, det gamle Egypten. Imidlertid diskuterer forskere stadig og tvetydigt karakteriserer den byzantinske indflydelse på landets udvikling. Samtidig insisterer mange på, at det var Byzantium, der bidrog til forståelsen af kristendommen som den højeste religiøse lov og verdensbillede. Efter at have vedtaget ortodoksi trak det russiske folk moralske og religiøse fundamenter og principper fra den primære kilde.
Forbindelserne med Byzantium fortsatteen lang periode. I løbet af århundrederne blev kulturen i Kievan Rus, uddannelsessystemet i staten dannet efter det byzantinske eksempel. Vedtagelsen af kristendommen blev også udført efter dens model.
Det skal bemærkes, at det historiske valgPrins Vladimir, der styrede Rus, var ikke tilfældig. Forskellige religiøse ambassader kom til herskeren med tilbud om at acceptere deres tro. Men efter at de budbringere, som Vladimir sendte til forskellige lande, vendte tilbage og talte om den kristne tjeneste med særlig entusiasme, gav prinsen præference for kristendommen. Dette skyldtes ikke kun skønheden ved tilbedelsesceremonien, men også en række socio-politiske grunde.
Kievan Rus-kulturen var underkrydsindflydelse fra forskellige civilisationer. Dette skyldtes placeringen af staten mellem Vesten og Østen. Den gamle stat var forbundet med forskellige politiske og handelsmæssige forbindelser med Central- og Vesteuropa på den ene side og på den anden side med det asiatiske øst og Byzantium. Kievan Rus fra det 10. århundrede befandt sig i centrum for forbipasserende transitmarkedsruter. De forbandt dets sydlige, østlige og vestlige naboer.
Trods den territoriale nærhedVesteuropæiske lande, den største udveksling af mennesker og ideer gik i den sydlige og nordlige retning. Derfor begyndte kristendommen at trænge ind i de østslaviske lande længe før dens officielle godkendelse.
Med vedtagelsen af ortodoksi spredte uddannelse sig også. Instruktionen blev udført i klostre, byer, kirker og sekulære skoler.
Kievan Rus kunstneriske kulturrepræsenteret af mosaikker og fresker. Derudover fik den religiøse genre - ikonmaleri - den højeste udvikling. Denne kunst fik uafhængighed i det 14.-15. Århundrede. I denne æra arbejdede sådanne mestre som Rublev og Grek. Ikonemaleri og mosaikker op til det 18. århundrede var praktisk talt de eneste former for kunstnerisk udtryk for det russiske folk.
Templets malerisystem går tilbage til 11århundrede. Det er blevet bevaret i billeder i St. Sophia Cathedral. I det 12. århundrede fik Alimpiy (russisk mesterikonmaler) berømmelse. Han krediteres forfatterskabet af et stort, påfaldende smukt ikon "Yaroslavl Oranta" ("Vor Frue den Store Panagia").
Som udtryk for ånden fra Rurikovichs tid blev stilen for Kievan Rus den samme som for Vesteuropa romansk.
