Ifølge forskere fra forskelligeregioner, bosatte de oprindelige folk i Sibirien sig på dette område i den sene paleolitiske æra. Det var denne gang, der blev kendetegnet ved den største udvikling af jagt som handel.
I dag er de fleste af stammerne og folkene i detteregionerne er få, og deres kultur er på randen af udryddelse. Dernæst vil vi forsøge at stifte bekendtskab med et sådant område af vores moderlands geografi som folket i Sibirien. Billeder af repræsentanter, sprogets funktioner og husholdning vil blive givet i artiklen.
For at forstå disse aspekter af livet forsøger vi at vise folks alsidighed og muligvis vække læseren interesse for rejser og usædvanlige indtryk.
Etnogenese
Næsten hele Sibirien er repræsenteret afMongoloid type person. Centralasien betragtes som sit hjemland. Efter starten af gletscheren tilbagetog bosatte folk sig med netop sådanne ansigtstræk i regionen. I den æra var kvægavl endnu ikke udviklet i et væsentligt omfang, derfor blev jagt befolkningens hovedbeskæftigelse.
Hvis vi studerer kortet over sproggrupperne i Sibirien, vil vi se, at de er mest repræsenteret af familierne Altai og Ural. Tunguska, mongolske og tyrkiske sprog på den ene side - og Samoyed Ugric på den anden side.
Socioøkonomiske træk
Folkene i Sibirien og Fjernøsten før udviklingenRussere i denne region havde generelt en lignende livsstil. For det første var stammeforholdene udbredt. Traditioner blev holdt inden for rammerne af individuelle bosættelser, ægteskaber forsøgte ikke at sprede sig uden for stammen.
Klasserne blev delt afhængigt af stedetindkvartering. Hvis der var en stor vandvej i nærheden, var der ofte bosættelser af stillesiddende fiskere, der udviklede landbrug. Hovedpopulationen beskæftigede sig udelukkende med kvægavl, for eksempel var rensdyr meget udbredt.
Disse dyr er bekvemme at opdrætte ikke kun på grund afkød, uhøjtidelighed over for mad, men også på grund af deres skind. De er meget tynde og varme, hvilket gjorde det muligt for folk som for eksempel Evenks at være gode ryttere og krigere i behageligt tøj.
Efter ankomsten af skydevåben til disse områder har livsstilen ændret sig markant.
Livets åndelige område
De gamle folk i Sibirien forbliver stadigtilhængere af shamanisme. Selvom den gennem mange århundreder har gennemgået forskellige ændringer, har den ikke mistet sin styrke. Buryaterne tilføjede for eksempel først nogle ritualer og skiftede derefter helt til buddhisme.
De fleste af de andre stammer var formeltdøbt efter det attende århundrede. Men dette er alle officielle data. Hvis vi kører gennem landsbyerne og bosættelserne, hvor de små folkeslag i Sibirien bor, vil vi se et helt andet billede. De fleste holder sig til deres forfædres århundreder gamle traditioner uden innovation, resten kombinerer deres tro med en af de vigtigste religioner.
Især disse aspekter af livet manifesteres på nationale helligdage, når man støder på attributter af forskellige trosretninger. De fletter sig sammen og skaber et unikt mønster af den autentiske kultur i en bestemt stamme.
Lad os tale mere detaljeret om, hvad de oprindelige folk i Sibirien er.
Aleuts
De kalder sig Unangan og deres naboer (eskimoer) - Alakshak. Den samlede befolkning når knap 20.000 mennesker, hvoraf de fleste bor i det nordlige USA og Canada.
Forskere mener, at aleuterne dannede sigomkring fem tusind år siden. Sandt nok er der to synspunkter på deres oprindelse. Nogle betragter dem som en uafhængig etnisk formation, andre - som de skilte sig ud blandt eskimoerne.
Før disse mennesker mødtesOrtodoksi, som de er tilhængere af i dag, bekendte aleuterne en blanding af shamanisme og animisme. Det vigtigste shamanske kostume var i form af en fugl, og ånderne fra forskellige elementer og fænomener blev repræsenteret af træmasker.
I dag tilbeder de en enkelt gud, som på deres sprog kaldes Agugum og repræsenterer fuld overensstemmelse med alle kristendommens kanoner.
På Den Russiske Føderations område, som vi vil se senere, er mange små folk i Sibirien repræsenteret, men disse bor kun i en bosættelse - landsbyen Nikolskoye.
Itelmens
Egennavn stammer fra ordet "Itenmen", hvilket betyder "den person, der bor her", lokal, med andre ord.
Du kan møde dem vest på Kamchatka-halvøen og i Magadan-regionen. Det samlede antal er lidt mere end tre tusind mennesker, at dømme efter folketællingen i 2002.
Tilsyneladende er de tættere på Stillehavstypen, men har stadig klare træk ved de nordlige Mongoloider.
Urreligion - animisme og fetichisme,Raven blev betragtet som den første forfader. Det er almindeligt at begrave de døde ved Itelmens i overensstemmelse med "luftbegravelse". Den afdøde er suspenderet før forfald i et træhus eller lagt på en særlig platform. Denne tradition kan prale ikke kun af folkene i det østlige Sibirien, den blev spredt i oldtiden, selv i Kaukasus og Nordamerika.
Den mest almindelige handel er fiskeri og jagt på kystpattedyr såsom sæler. Desuden er indsamling udbredt.
Kamchadals
Ikke alle folkeslag i Sibirien og Fjernøsten er oprindelige, et eksempel på dette kan være Kamchadals. Egentlig er dette ikke en uafhængig nationalitet, men en blanding af russiske bosættere med lokale stammer.
Deres sprog er russisk med blandinger af lokale dialekter. De distribueres hovedsageligt i det østlige Sibirien. Disse inkluderer Kamchatka, Chukotka, Magadan-regionen og kysten af Okhotskhavet.
At dømme efter folketællingen svinger deres samlede antal omkring to og et halvt tusind mennesker.
Faktisk, som sådanne Kamchadals dukkede opkun i midten af det attende århundrede. På dette tidspunkt etablerede russiske bosættere og købmænd intensivt kontakter med lokalbefolkningen, nogle af dem blev gift med Itelmen-kvinder og repræsentanter for korjakkerne og chuvanerne.
Således bærer efterkommerne af netop disse interstammeforeninger navnet Kamchadals i dag.
Koryaks
Hvis du begynder at opføre folket i Sibirien, vil koryakkerne ikke indtage det sidste sted på listen. De har været kendt af russiske forskere siden det attende århundrede.
Faktisk er dette ikke et enkelt folk, men flere stammer. De kalder sig sæbevand eller chavchuven. Ifølge folketællingen er deres antal i dag omkring ni tusinde mennesker.
Kamchatka, Chukotka og Magadan Oblast er opholdssteder for repræsentanterne for disse stammer.
Hvis de klassificeres ud fra livsstil, er de opdelt i kyst og tundra.
Den første er nymylans.De taler Alyutor-sproget og er engageret i havhåndværk - fiskeri og jagt efter sæler. Kereks er tæt på dem i kultur og livsstil. Dette folk er præget af et fast liv.
Den anden er nomaderne til Chavchiv (rensdyrhyrderne). Deres sprog er Koryak. De bor i Penzhinskaya -bugten, Taigonos og tilstødende områder.
Et karakteristisk træk, der adskiller koryakkerne, ligesom nogle andre folk i Sibirien, er yarangi. Disse er mobile kegleformede boliger lavet af skind.
Muncie
Hvis vi taler om de oprindelige folk i det vestlige Sibirien, kan man ikke undlade at nævne Ural-Yukaghir-sprogfamilien. De mest fremtrædende repræsentanter for denne gruppe er Mansi.
Selve navnet på dette folk er Mensa eller Voguls. "Mansi" på deres sprog betyder "mand".
Denne gruppe blev dannet som et resultatassimilering af de urale og ugriske stammer i den neolitiske æra. De førstnævnte var stillesiddende jægere, de sidstnævnte var nomadiske hyrder. Denne dualitet af kultur og økonomi fortsætter den dag i dag.
De allerførste kontakter med vestlige naboer var iellevte århundrede. På dette tidspunkt lærer Mansi at kende Komi og Novgorodians. Efter tilslutning til Rusland intensiveres koloniseringspolitikken. I slutningen af det syttende århundrede blev de skubbet mod nordøst, og i det attende antog de formelt kristendommen.
I dag er der to fratrier i dette folk.Den første kaldes Por, han betragter bjørnen som sin forfader, og Urals udgør dens grundlag. Den anden hedder Mos, dens grundlægger er kvinden Kaltashch, og flertallet i denne fratri tilhører ugrierne.
Et karakteristisk træk er, at kun krydsægteskaber mellem phratries anerkendes. Kun nogle få oprindelige folk i det vestlige Sibirien har denne tradition.
Nanai
I oldtiden var de kendt under navnet Golds, og en af de mest berømte repræsentanter for dette folk var Dersu Uzala.
Ifølge folketællingen er der lidt fleretyve tusind. De bor langs Amur på Den Russiske Føderations og Kinas område. Sprog er Nanai. Kirillisk bruges på Ruslands territorium, i Kina - sproget er uskrevet.
Disse folk i Sibirien blev berømte takket væreKhabarov, der udforskede denne region i det syttende århundrede. Nogle forskere anser dem for at være forfædre til hertugdyrs bosatte bønder. Men de fleste er tilbøjelige til at tro, at Nanai simpelthen kom til disse lande.
Takket være omfordelingen af grænserne langs Amur -floden i 1860 viste det sig, at mange repræsentanter for dette folk var borgere i to stater natten over.
Nenets
Når man opregner folkene i det vestlige Sibirien, er det umuligt ikkestop ved Nenets. Dette ord betyder ligesom mange af navnene på stammerne i disse territorier "mand". At dømme efter dataene fra den all-russiske folketælling bor mere end fyrre tusind mennesker fra Taimyr til Kolahalvøen. Således viser det sig, at Nenets er den største af de oprindelige folk i Sibirien.
De er opdelt i to grupper. Den første er tundra, hvoraf størstedelen er, den anden er skov (der er få af dem). Dialekterne fra disse stammer er så forskellige, at den ene ikke forstår den anden.
Som alle folk i det vestlige Sibirien har neneterne træk fra både mongoloider og kaukasiere. Desuden er jo færre europæiske skilte, jo tættere på øst.
Grundlaget for dette folks økonomi errensdyrhold og i mindre omfang fiskeri. Hovedretten er corned beef, men køkkenet er fyldt med råt kød fra køer og hjorte. Takket være de vitaminer, der findes i blodet, har Nenets ikke skørbug, men sådan eksotisme er sjældent for gæster og turister.
Chukchi
Hvis du tænker på, hvad folk levede iSibirien, og nærme os dette spørgsmål fra antropologiens synspunkt, vil vi se flere måder at bosætte sig på. Nogle stammer kom fra Centralasien, andre fra de nordlige øer og Alaska. Kun en lille brøkdel er lokalbefolkningen.
Chukchi, eller luoravetlan, som de kalder sig selv, iflgi udseende ligner de Itelmen og Eskimos og har ansigtsegenskaber som de af den indfødte befolkning i Amerika. Dette beder spekulationer om deres oprindelse.
De mødte russere i det syttende århundrede og kæmpede en blodig krig i over hundrede år. Som et resultat blev de skubbet tilbage ud over Kolyma.
Anyui -fæstningen, hvor garnisonen flyttede efter faldet i Anadyr -fæstningen, blev et vigtigt handelspunkt. Messen i denne højborg havde en omsætning på hundredtusinder af rubler.
En rigere gruppe af Chukchi - chauchu (rensdyrhyrder) -de bragte skind her til salg. Den anden del af befolkningen blev kaldt ankalyn (hundeopdrættere), de strejfede i den nordlige del af Chukotka og førte en enklere økonomi.
Eskimoer
Selve navnet på dette folk er inuitter, og ordet "eskimo" betyder "en der spiser rå fisk." Så de blev kaldt af naboerne til deres stammer - de amerikanske indianere.
Forskere skelner dette folk ind i et specielt "arktisk" løb. De er meget tilpasset til livet i dette område og bebor hele Ishavskysten fra Grønland til Chukotka.
At dømme efter folketællingen i 2002 er der kun omkring to tusind mennesker i Den Russiske Føderation. De fleste af dem bor i Canada og Alaska.
Inuit-religionen er animisme, og tamburiner er en hellig relikvie i enhver familie.
For eksotiske elskere vil det være interessant at lære omigunake. Dette er en speciel skål, der er dødbringende for alle, der ikke har spist den siden barndommen. Faktisk er dette rådnende kød fra en slagtet hjorte eller hvalross (sæl), som blev holdt under pres fra grus i flere måneder.
I denne artikel har vi således studeret nogle af Sibiriens folk. Vi stiftede bekendtskab med deres rigtige navne, særegenheder ved tro, økonomi og kultur.
