Det nationale spørgsmål og dets struktur studeres ud fraøkonomiske, demografiske, etnografiske, statskundskab og andre synspunkter. Undersøgelse af etniske systemer er nødvendig for en bedre forståelse af funktionerne i moderne social udvikling.
Som du ved, gik folk gennem flere faser ideres etniske dannelse. Den menneskelige race har udviklet sig til en nation i løbet af udviklingen. Samtidig er udtalelser fra mange sociologer enige om, at dette begreb (nation) kan kaldes en stor social gruppe, der har udviklet sig i et bestemt område og har en fælles historisk fortid, litterært sprog og individuelle træk ved den psykologiske struktur. Det skal bemærkes, at flertallet af nationer blev dannet i kapitalismens æra.
Der er lande i verden, hvis territorierbeboer mange forskellige nationaliteter. Rusland er en af de multinationale stater. Samtidig er det meget vanskeligt at nævne det nøjagtige antal etniske grupper, der bor på dets område. Mere end 94% er ti store nationer.
I modsætning til nogle andre stater(for eksempel Amerika), hvor repræsentanter for forskellige nationaliteter har et forfædres hjem og mulighed for at "genudvandre", i Rusland er de fleste nationaliteter oprindelige.
Ifølge analytikere, det nationale spørgsmåleskalerede efter perestroika. I Rusland havde over 70 procent af befolkningen ifølge afstemningerne i begyndelsen af 1989 den samme holdning til repræsentanter for forskellige nationaliteter. Landet var således præget af en høj grad af national tolerance. Niveauet for interetnisk interaktion var også relativt højt. Så mere end 40% talte positivt om ægteskaber mellem repræsentanter for forskellige nationaliteter. Derudover var mere end halvtreds procent i familiebånd, og næsten 90% havde repræsentanter for andre nationer blandt deres venner. Der var også en negativ holdning til personer med andre nationaliteter. Det blev udtrykt af omkring tre procent af den oprindelige befolkning. Mere end otte procent mente, at der ikke skulle være repræsentanter for andre etniske grupper i regionen.
Gennem årene med perestroika har situationen ændret sig meget. Det nationale spørgsmål blev forværret i forbindelse med kampen for folkelig suverænitet. Bevæbnede løsrivelser begyndte at dukke op, som styrede befolkningens opførsel. Med udviklingen af bevægelser af nationalistisk karakter opstod der alvorlige sammenstød oftere og oftere. Som et resultat begyndte de såkaldte "etnokratiske stater" at dannes. I dem oplever repræsentanter for en anden nation enorme vanskeligheder med at få statsborgerskab, som de bliver tvunget til at emigrere til.
Man skulle ikke tro det med Sovjetunionens sammenbruddet nationale spørgsmål blev også uafhængigt fjernet. Tværtimod er situationen blevet endnu mere kompliceret. I nogle territorier er forholdet mellem indfødte og ikke-indfødte forværret, og flygtninge har dukket op. Federalisering og opløsning i Rusland, Kasakhstan og andre stater havde stor indflydelse på det nationale spørgsmål.
Samtidig blev centralisering af økonomien bemærket. Under sådanne forhold opstod uundgåeligt spørgsmålet om egenkapital i fordelingen af landets indkomst. I næsten enhver republik blev der således dannet en mistanke om, at den modtog meget mindre, end den gav.
Som nævnt ovenfor er det nationale spørgsmålet problem relateret til forskellige samfundssfærer. Samtidig er et af de vigtigste områder studiet af processer og fænomener, der afspejler folks åndelige udvikling - dets traditioner, sprog, kultur. Med internationaliseringen af den sociale og økonomiske livssfære forbliver den åndelige komponent på en eller anden måde et lager af national identitet, traditioner og ånd.
