Lad os først definere selve udtrykket"civilisation". Filosofer og historikere sætter i dette ord et lidt andet semantisk indhold. Overvej de typer civilisationer, der kaldes "lokaliseret i tids- og rumsamfund." Forskellige historikere adskiller et forskelligt antal lokale civilisationer. Engelskmanden Arnold Toynbee mente, at der i det sidste årtusinde er vist fem civilisationer (og lever nu): vestlige, ortodokse (som hører til
Typer af civilisationer er ifølge Toynbee opdelt ikæder af tre elementer. Alle eksisterende civilisationer er det tredje, sidste link. For eksempel er vores civilisation den sidste i kæden: minoisk civilisation - hellenisk - ortodoks. Det er, efter hans mening, vi lever i en æra på tærsklen til en skarp ændring i den globale historiske tendens. Det er sandt, det vides ikke, hvornår og i hvilken form det vil ske.
En sådan kontrast er naturligvis vulgær.De vigtigste typer af civilisationer er ikke begrænset til opdelingen i vest og øst. Ja, selve definitionen af østlig civilisation skal klarlægges. Set fra den europæiske borger, Iran, Kazakhstan og Kina, er det noget ved det samme, som kun adskiller sig i ubetydelige detaljer og vedrører den østlige type civilisation. I mellemtiden er det klart for enhver kompetent person (for ikke at nævne indbyggerne i disse stater), at vi i det første tilfælde har en klassisk muslimsk shiitisk stat, i den anden - kulturen af nomader i Den Store Steppe (Lev Gumilyovs udtryk) udsat for muslimsk indflydelse, og i den tredje - et komplekst konglomerat, herunder buddhistiske, taoistiske og konfucianske komponenter, rigeligt krydret med kommunistisk ideologi.
Ja, og det moderne Europa er relativtIdeen om "hvad der er godt og hvad der er dårligt" er meget anderledes end det middelalderlige Europa. Synspunkterne fra Savonarola, Torquemada og hertugen af Richelieu, der blev de facto hersker i Frankrig, har intet at gøre med de aktuelle prioriteringer af indenrigspolitikken i de fleste europæiske stater.
Alt det, ifølge den europæiske lægmand, er nuiboende i østlige civilisationer - kollektivisme, individets lave status i samfundet - var i det gamle Europa. Og pointen er ikke, at Europa er "vokset". Graden af lidenskab faldt lige. Den gamle verden blev fed, til en vis grad doven. Derfor føler aliens fra syd og øst, transportører af en anden kulturel tradition, det så godt i Europa. Noget lignende kunne ske i det klassiske østlige land - Japan, hvis forfatning blev skrevet af advokater fra de amerikanske besættelsesstyrker i håb om at indføre et vestligt værdisystem. Men japanerne har stadig for meget tradition. Dette er et energisk samfund, der kan beskytte sig mod påvirkning udefra. Så de forskellige ”typer af civilisationer” har intet at gøre med det.
