/ / Befolkninger i Samara-regionen: navne, traditioner, kostumer

Folkene i Samara-regionen: navne, traditioner, kostumer

Samara-regionen ligger ved den storeRussiske flod Volga. På et stort område bor mere end tre millioner mennesker. Folkene, der bor i Samara-regionen, på trods af forskelle i tro, livsstil og traditioner, lever meget venlige. Der er mere end hundrede forskellige nationaliteter.

folk i Samara-regionen

Til trods for hver personder hører til en bestemt nationalitet, levede godt, afholdes en række begivenheder i regionen. De sigter mod at genoplive kulturelle traditioner. Med respekt og respekt for forskellige nationers historie begynder respekt for dit lands historie og traditioner. Hvilke befolkninger beboer Samara-regionen? Hvad ved vi om deres traditioner? Hvilke foranstaltninger træffes der for at sikre, at befolkningen i Samara-regionen lever i venskab og harmoni? Hvilke kostumer bærer de på helligdage og på hverdage?

Mangfoldigheden af ​​nationaliteter og nationaliteter i Samara-regionen

I første omgang med hensyn til antallet af mennesker, der bor hergå russere. De flyttede til Volga-regionen fra forskellige byer i Rusland: Moskva, Penza, Tambov. Hovedbeskæftigelsen var landbrug, dyrehold og lastbilbrug. Religion er kristendom. Russerne boede i hytter, der var bygget af træ eller mursten.

På den anden - tatarer, den første af dem dukkede op hertilbage i det 16. århundrede. De fleste af dem bekræfter den islamiske religion. Moskeer blev bygget i Samara-regionen. Tatarer besluttede at male deres hjem lyst, hænge håndklæder og farverige tæpper på de indvendige vægge. Hvilke andre befolkninger beboer Samara-regionen?

Cuv. De bosatte sig her fra slutningen af ​​det 17. århundrede.De var engagerede i avlsdyr: får, svin, heste. Den første omtale af Mordvinians stammer tilbage til det 14. århundrede. Sigøjnere optrådte i Samara-regionen meget senere. I midten af ​​det 19. århundrede kom der en lov, der forbød dette folk at strejfe og opmuntret dem til at bo, hvor de er. Blandt de mennesker, der bor i Samara-regionen, er der Kalmyks, Kazakhs, jøder, tyskere, polakker, Mari, latviere, estere og mange andre.

folk, der bor i Samara-regionen

Interessante fakta

  • Før begyndelsen af ​​det 20. århundrede havde Mordovians store familier, der i alt op til 40 mennesker. En mand havde ret til at gifte sig flere gange, alle hans hustruer boede i samme familie.
  • Chuvashs foretrukne nationale ret er shartan. Dette er navnet på pølsen, som tilberedes fra fårens mave, fyldet til den er kød og smult.
  • Chuvash har den yngste søn, der altid bor sammen med deres forældre, denne tradition er blevet bevaret i vores dage. Det observeres også hos russere.
  • Russiske kvinder fødte i et bad, man troede detingen problemer kommer ind i huset. Kun en jordemoder kunne være sammen med sin kommende mor. Fader fik noget bittert at spise: salt, bid, sennep. Ved denne handling syntes han at tage noget af smerten over sig selv.
  • Bashkirernes nationale drink - koumiss - kunne godt lide forfatteren Leo Nikolayevich Tolstoj.
    traditioner fra befolkningen i Samara-regionen

    Gendannelse af kulturelle traditioner

    For at alle befolkningerne i Samara-regionen skal have lige rettigheder tager ledelsen følgende skridt:

    • Nationale skoler og klasser åbnes, hvor undervisning ikke kun er på russisk, men også i Tatar, Usbekisk, Mordovian og andre.
    • Respekt for forskellige religioner og overbevisninger. Enhver har ret til at beslutte og vælge, hvad de skal tro. En moske, en kirke og en kirke blev bygget i Samara.
    • Stort arbejde for at genoplive folkets traditionerog tilnærmelsen af ​​nationer holdes af Center for Folkekunst. På hans initiativ og støtte afholdes der: kreative shows, folklore-ferier, der arrangeres af befolkningen i Samara-regionen. Som regel er et stort antal mennesker til stede på dem.
      hvad folk beboer Samara-regionen

    Traditioner for befolkningen i Samara-regionen

    Mange af dem er forbundet med vigtige begivenheder i livet.hver person: et bryllup, et barns fødsel, familieremonier. Disse traditioner har meget til fælles. Brylluppet er opdelt i flere faser. Forberedelse til det, selve fejringen og den efterfølgende periode. For alle nationer begynder brylluppet med matchmaking. Brudgommen og forældrene går til brudens hus og fremsætter et tilbud. Alle vigtige punkter diskuteres: medgift, antal gæster, omkostninger osv.

    DIY brud skal lave gaverbrudgom og fremtidige slægtninge. På bryllupsdagen får brudens forældre og hendes veninder en løsepenge af brudgommen og hans slægtninge. Et stort antal rituelle sange ledsager denne betydningsfulde begivenhed. Brylluppet selv skulle finde sted i brudgommens hus. De nygifte blev mødt af deres forældre og velsignet for et godt familieliv. Dagen efter brylluppet viser den unge kone normalt sine husholdningsevner: fejer papirkurven, koger øre. Chuvash-folk stakker ovnen og koger nudler.

    Et barns fødsel fejres som en af ​​de mest glade og højtidelige helligdage. Slægtninge og venner lykønsker forældrene og giver babyen gaver.

    Der lægges også særlig vægt på begravelsen og mindesmærket for den afdøde. På bestemte dage kommer familie og venner til middag og taler gode ord om den afdøde.

    Kostumer fra befolkningen i Samara-regionen

    Der er et antal tegn, som vi bestemmernationalitet. En af dem er en dragt. Selvfølgelig ser man sjældent i hverdagen mennesker klædt i nationalt tøj på gaderne. Men når forskellige folkefestivaler og andre begivenheder finder sted, viser befolkningen i Samara-regionen skønheden i deres kostumer. I dem er hvert element omhyggeligt valgt og fuld af særlig betydning. Hvilken slags mennesker har de?

    Sundresses og kokoshniks er traditionelleRussisk tøj. Skjorter og bukser, fløjls camisole, kranier er inkluderet i tatarernes tøj. Pigens hovedbeklædning er en lille hat, den kan være i forskellige farver: den er blå, grøn, bordeaux. Det skal være dekoreret med mønter, perler, perler, forskellige broderier.

    Chuvash-kvinder havde hvide skjorter,forklæde, dekorationer. Fra sko - bast sko og læderstøvler. Mordovsk tøj er meget forskelligartet. Trøje, badekåbe, bukser, bælte - grundlaget for nationaldrættet. Bashkirs har en lang kjole, en camisole, et forklæde og en masse smykker. Kaftans - overtøj - er normalt dekoreret med mønter og broderi. Skjorter fra ukrainere kaldes "skjorter". De kan bæres ud af kassen eller gemt i bukser eller nederdele.

    Naturligvis har alle nationer forskellige kostumer, men der er en detalje, der forener dem. Denne smykker: tørklæder, tørklæder, bælter, broderi, perler, øreringe.

    folk, der bor i Samara-regionen

    Nationale helligdage

    Traditioner hædres og hædres i Samara Oblastforskellige nationer. At holde nationale helligdage er meget populært her. Tusinder af mennesker deltager i disse begivenheder og deltager aktivt i dem. Blandt de helligdage, der fejres af befolkningen i Samara-regionen, er der følgende:

    • Sabantuy er en national høytid for tatarerne. Dans, sange, sport såvel som nationale retter venter på alle, der ønsker at deltage i festligheden på denne dag.
    • I begyndelsen af ​​foråret, i alle byer og byer i Samara-regionen, brændes pandekageuge, vinteren eskorteres. På denne dag skal du bage pandekager, arrangere ridning og nævekampe.
    • Om sommeren skal du fejre den gamle slaviske festival - IvanKupala. Vores fjerne forfædre brændte på denne dag bål og sprang over dem og passerede også ritualet om renselse af sjæl og krop ved hjælp af vand. I dag har denne tradition ændret sig noget. Bål fyres sjældent, men de hælder vand over sig selv og forbipasserende samt bader.
      navne på befolkningen i Samara-regionen

    Egenskaber, der forener forskellige nationaliteter

    • Respekt og respekt for ældste.
    • Ubegrænset kærlighed til børn.
    • En grundig undersøgelse af historien er venlig.
    • Respekt for andre religioner.
    • Venlighed og åbenhed over for mennesker med forskellige nationaliteter.
      kostumer fra befolkningen i Samara-regionen

    konklusion

    Kultur og traditioner fra mange nationer,befolkning af Samara-land, tæt sammenflettet og komplementeret hinanden med deres rigdom og mangfoldighed. Alle forhold oprettes her for at leve i kærlighed og harmoni.

    Hver af os er unikke på samme måde som enhver nation. Navnene på befolkningen i Samara-regionen kan anføres i lang tid, det vigtigste er, at som en tatarisk digter Gabdulla Tukai skrev i et af sine digte:

    Og vil afslutningen på dette venskab komme?

    Ja, vi blev født og bliver høje

    Gevind som på en enkelt tråd.

    En række forskellige kulturer og religioner forhindrer ikke befolkningen i Samara-regionen i at bo og arbejde sammen, elske og opdrage børn.