Virkelig stor ses udelukkende påafstand. Det er nøjagtigt, hvad der skete med den kreative arv fra den russiske forfatter og filosof Elena Roerich. Alt, hvad hun skabte i første halvdel af det tyvende århundrede, er for nylig kommet ind i det åndelige og kulturelle liv i Rusland. E.I. Roerichs værker vækkede ægte og dyb interesse blandt vores landsmænd, der prøvede at finde svar på mange livsspørgsmål. Denne artikel vil beskrive en kort biografi om denne enestående kvinde.
Barndom og studie
Roerich Elena Ivanovna blev født iSkt. Petersborg i 1879. Pigens far var en berømt arkitekt - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. På modersiden var Elena en fjern slægtning til den største komponist M.P. Mussorgsky og fætter til oldebarn af kommandanten M. I. Kutuzov.
Fra barndommen dukkede pigerne opfremragende talenter. Så i en alder af syv år havde Elena allerede skrevet og læst på tre sprog. Og som teenager var hun alvorligt interesseret i filosofi og litteratur. Shaposhnikova modtog sin musikalske uddannelse på Mariinsky Gymnasium. Alle lærere forudsagde hendes karriere som pianist, men skæbnen besluttede andet.
ægteskab
I 1899 mødte Elena Ivanovna en ung ogden talentfulde kunstner N.K. Roerich. Han blev en ligesindet pige for pigen og delte alle hendes tro. Takket være høje idealer og gensidig kærlighed var denne forening meget stærk. Hele deres liv blev brugt i fælles kreativitet. I 1902 fik Nikolai og Elena en søn, Yuri (i fremtiden ville han blive en berømt orientalsk lærd), og i 1904, Svyatoslav, der fulgte i sin fars fodspor.
Flytter til USA
Efter revolutionen var Roerich-familienafskåret fra moderlandet. Siden 1916 boede de i Finland, hvor Nikolai Konstantinovich forbedrede hans helbred. Derefter blev de inviteret til London og Sverige, hvor Roerichs deltog i udstillinger og forberedte kulisser til operahuset. I 1920 ankom Nikolai Konstantinovich og Elena Ivanovna til USA. Kona startede straks kulturelle aktiviteter. Over tid havde hun studerende, der hjalp kvinden med at åbne flere institutioner i New York - Crown Mundi Art Center, Master Institute of the Arts og Nicholas Roerich Museum. Snart, under regi af disse organisationer, var en masse uddannelsesinstitutioner, kreative klubber og forskellige samfund med til at forbedre deres liv og legemliggøre humanistiske idealer.
Ankomst til Indien og ekspedition
Roerichs har længe ønsket at besøge dette land,rig på dets kulturelle og åndelige traditioner. Og i december 1923 ankom de der. Og et par år senere deltog Elena Ivanovna i en unik tre-årig ekspedition til de lidt udforskede og utilgængelige steder i Centralasien. Arrangøren af denne begivenhed var hendes mand.
Udgangspunktet for ekspeditionen var Indien (Sikkim).Fra det gik rejsende til Ladakh, Kashmir og kinesiske Xinjiang. Den sovjetiske grænse i Tien Shan-området er, hvor de tre medlemmer af ekspeditionen gik derfra - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich og Elena Ivanovna. Moskva blev det næste ankomststed for Roerich-familien. I hovedstaden afholdt de en række vigtige møder og sluttede sig derefter til hovedekspeditionen, der var på vej mod Mongoliet gennem Buryatia og Altai. Derefter rejste rejsende ind i Tibet for at besøge Lhasa. Men lige foran dette bydistrikt blev de stoppet af repræsentanter for de lokale myndigheder. Ekspeditionen skulle bo i sommertelt i cirka fem måneder på det sneklædte og frostede plateau i Chantang. Det var her, campingvognen døde, og alle guiderne døde eller flygtede. Og først i foråret lod myndighederne ekspeditionen fortsætte. Rejsende rejste til Sikkim gennem Transhimalaya.
Skrivning af bøger
I 1926 boede Elena Ivanovna i Ulan Bator(Mongoliet). Der udgav hun bogen "Fundamentals of Buddhism." I dette værk fortolkede Roerich en række grundlæggende filosofiske begreber om Buddhas lære: nirvana, karma-loven, reinkarnation og den dybeste moralske side. Således tilbageviste hun den grundlæggende vestlige stereotype om at tænke, at i denne religion betragtes en person som en ubetydelig, glemt væsen af Gud.
Malerisk Kulu Valley (Western Himalaya) - herhvor Elena Ivanovna i 1928 flyttede sammen med sin familie. Forfatterens aktivitet på det tidspunkt var helt dedikeret til en række bøger om agni yoga (filosofisk og etisk doktrin om levende etik). Værkerne blev skabt i tæt samarbejde med en række anonyme filosoffer, der kaldte sig mestre, eller store sjæle, eller Mahatmas.
Levende etiske bøger
De er blevet desktop for mange mennesker. I disse værker bringes etiske problemer i spidsen, der adresserer de virkelige, jordiske livsbetingelser for hver person.
Fremveksten af bøger med levende etik var direkte relateret.med processer, der finder sted i det åndelige liv, kultur og videnskab i første halvdel af det tyvende århundrede. Men den største drivkraft var den ”videnskabelige eksplosion”, der lagde grunden til en innovativ holistisk tilgang til studiet af virkeligheden. På det tidspunkt talte mange fremragende sind (filosofer N. A. Berdyaev, P. A. Florensky og I. A. Ilyin samt forskere A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) om uadskilleligheden menneskehedens skæbne fra Kosmos liv. De sagde også, at folk i den nye æra vil samarbejde med andre verdener.
Baseret på de moderne resultater i det vestligevidenskab og gamle lære om øst, levende etik skaber et system af viden og afslører det specifikke ved den kosmiske udvikling af menneskeheden. Dets vigtigste komponent er lovene. De bestemmer universets udvikling, menneskelig adfærd, fødslen af stjerner, væksten af naturlige strukturer og planetenes bevægelse. Intet findes i kosmos uden for disse love. Disse regler bestemmer også menneskets sociale og historiske liv. Og indtil folk er klar over dette, vil de ikke være i stand til at forbedre deres væsen.
"Kryptogrammer i øst"
Dette værk E. I.Roerich blev udgivet i Paris i 1929. Men på forsiden var det ikke hendes efternavn der dukkede op, men pseudonymet J. Saint-Hilaire. "Kryptogrammer" beskrev de historiske og legendariske begivenheder i fortiden og afslørede for mennesker de ukendte aspekter af livet for fire store lærere - Apollonius af Tiana, Kristus, Buddha og Sergius fra Radonezh. Elena Ivanovna afsatte et separat værk til sidstnævnte. I den blev forfatterens dybe kærlighed til asketen kombineret med en fremragende viden om teologi og historie.
"Letters"
I arven efter E.I. Roerich indtager de et specielt sted.Hvis undervisningen i levende etik, Elena Ivanovna, hvis foto er i mange filosofiske leksikon, blev skabt i samarbejde med lærere, blev "breve" et produkt af hendes individuelle kreativitet. Roerich havde en forbløffende gave af en illuminator. Hun forsøgte ikke at forenkle problemet og gjorde det tilgængeligt selv for dårligt uddannede mennesker. På et simpelt sprog forklarede Elena Ivanovna for sine korrespondenter komplekse spørgsmål om forholdet mellem stof og ånd, om påvirkningen af kosmiske love, om menneskets sted i universet. Indholdet af disse breve er slående ikke kun med Roerichs dybe kendskab til gamle filosofiske systemer, behandlingen af europæiske og østlige tænkere, men også med en klar, bred forståelse af fundamentet for at være.
Heltinden i denne artikel svarede folk med forskelligebevidsthedsniveau, men altid i ånden af goodwill og tolerance. For mange blev hendes hjertelige, varme holdning en ægte støtte i vanskelige øjeblikke i livet. I Riga i 1940 blev de to bind "Letters by E. I. Roerich" offentliggjort. Dette værk er kun en lille del af forfatterens store epistolære arv.
Sidste periode
1948 - dette er året, hvor hun forlod Kulu-dalenElena Ivanovna. Filosofen tog sammen med sin søn Yuri til Khandala og Delhi (forfatterens mand er allerede død). Efter at have boet der et stykke tid, besluttede de sig for at bosætte sig i udvej byen Kalimpong (Indien).
Elena Ivanovna gjorde gentagne forsøgvende tilbage til Rusland. Hun skrev mange gange til den sovjetiske ambassade og bad om visum, men hun blev konstant afvist. Indtil slutningen af hendes liv håbede Roerich at vende tilbage til Rusland for at bringe alle de indsamlede skatte og arbejde i flere år til gavn for hendes hjemland. Men dette skete aldrig. I oktober 1955 døde heroinen i denne artikel i Indien.
konklusion
Mere end tres år er gået sidenElena Ivanovna døde. Denne fremragende kvindes kreativitet kan kaldes uvarnet heroisk. Jo mere du lærer ham at kende, jo klarere og dybere forstår du betydningen af de værker, hun skabte. Arven efterladt af Roerich er virkelig uudtømmelig. Ved sine filosofiske, videnskabelige opdagelser rettes det mod den nye verden, fremtiden, hvor heroisk kreativitet vil blive reglen og ikke undtagelsen.
