Denne videnskabelige disciplin kan ikke være entydigtkvalificere sig fordi emnet for sin forskning selv er tvetydigt. Derfor er kulturantropologien i den moderne fortolkning betragtet både i bred forstand og snævert.
I bred forstand, denne videnskabelige disciplinundersøger levebrød for forskellige folkeslag og løb, afhængigt af de typer af kultur, der karakteriseres af disse folkeslag. I den forstand bør det ikke forveksles med fysisk antropologi, som som et naturfag primært anvender samfundets generaliserede psykofysiske egenskaber. Kulturantropologi, der studerer de forskellige manifestationer af menneskeliv ud fra deres mægling i forhold til menneskets race, adskiller sig herfra fra den filosofiske antropologi.
I den snævre betydning af denne videnskabelige disciplinDet kan sammenlignes med social antropologi, da forskningsfagets orientering er omtrent det samme. Begge studerer først og fremmest de forskellige sociale institutioner, der er til stede i forskellige folkeslag og samfunds livsaktivitet.
Som en bekræftelse af denne afhandling kanat tjene det faktum, at social og kulturel antropologi har lignende metodologiske apparater. De anvender forskningsmetoder, der ud over dem anvendes i vid udstrækning af andre samfundsvidenskaber - etnografi, historie, sociologi, etnopsykologi, statistik og andre.
Kulturantropologien selv beskæftiger sig med følgende kognitive opgaver:
- En beskrivelse af told, traditioner, sprog, mønstre for tænkning og adfærd fra forskellige nationer
- Undersøgelsen af udviklingenstendenser i samspillet mellem kulturelle rum og de befolkninger, der beboer dem
- overvejelse af spørgsmål i forbindelse med undersøgelsen af identifikationskriterier for folk og samfund i den moderne kulturelle mangfoldighed
- undersøgelsen af dannelsen af kulturelle institutioner i forskellige nationer og deres sammenligning i rumtidsdimensionen
- uddybe forståelsen af deres folks eller samfunds kultur og dets plads i den kulturelle mangfoldighed
- undersøgelsen af arten, metoderne og manifestationerne af indflydelsen af folks kulturelle fænomener på dannelsen af befolkningens individuelle verdensbillede;
- undersøgelsen af selve naturen af kulturelle og etniske fænomener i alle dens modstridende manifestationer.
Det skal understreges, at i den vestlige videnskabeligeTraditionen er begrebet "kulturantropologi" fortolket endnu mere snævert på niveau med selvstændig læring, der henvises til under definitionerne af "kulturisme", "historisk skole", hvis forfattere er anerkendt af Fr. Boas, E. Sapir, A. Kreber, R. Benedict, M. Herskowitz. Denne undervisning er karakteriseret ved beskrivelsen og sammenligningen af forskellige kulturers fænomener i deres helhed med henblik på sammenligning. Metodisk løses dette ved at indsamle relevante videnskabelige oplysninger om et folks liv (samfund), dets klassificering, gruppering omkring et ledende træk og identifikation af dominerende faktorer. Som et resultat af denne videnskabelige tilgang bliver kultur det ubestridelige grundlag for at sikre overlevelse for enhver nation eller samfund.
Som et videnskabeligt fænomen er denne disciplin karakteriseret ved:
- en skarp benægtelse af evolution generelt og typen af kulturudvikling af især befolkningen
- en udtalt kulturel relativisme - ønsket om at evaluere fænomenerne kultur baseret på kulturens værdier og kriterier
- særlig opmærksomhed på problemet med interaktion "mankultur", hvor det omgivende samfunds rolle ikke accepteres overhovedet
- reduceringen af alle kulturelle fænomener til en vis integritet, hvilket gør det muligt at identificere et folks kulturelle genotype uden særlige vanskeligheder og sammenligne det med andre.
Således er denne videnskabelige discipliner et komplekst substrat, hvor kompleksiteten bestemmes af både den mangfoldige tilgang til udvælgelsen af emnet for forskning og forskellige anvendte metoder til opnåelse af viden. Det viser sig, at kulturantropologi udforsker en lang række spørgsmål.
