Filosofi: Hvad kommer først - materie eller bevidsthed?

Filosofi er en gammel videnskab.Det opstod under slavesystemet. Og hvad der er interessant, på en eller anden måde med det samme i lande som Kina, Indien og Grækenland. Videnskabens historie har mere end 2500 år. I denne periode er der dannet mange forskellige øvelser, der afspejler niveauerne i den politiske, sociale og økonomiske udvikling i samfundet. Udforsk alle mulige områder af filosofi, naturligvis interessant og vigtig. Men de fører alle til hjørnestenen - problemet med at være og bevidsthed.

Forskellige formuleringer af et problem

Первоначальный вопрос философии, на котором alle retninger er baseret, formuleret i forskellige versioner. Forbindelsen mellem væren og bevidsthed er et problem med sammenhængen mellem ånd og natur, sjæl og krop, tænkning og væsen osv. Hver filosofiske skole har været på udkig efter svar på spørgsmålet: hvad er primær materie eller bevidsthed? Hvad er forholdet mellem at tænke og være? Et sådant forhold blandt de tyske tænkere af Schelling og Engels modtog navnet på filosofiens vigtigste spørgsmål.

Vigtigheden af ​​dette problem er, at fradens korrekte opløsning afhænger af konstruktionen af ​​en holistisk videnskab om en persons sted i verden omkring ham. Sind og stof er uløselig. Men på samme tid dette par modsætninger. Bevidsthed kaldes ofte ånden.

To sider af det samme emne

Det vigtigste filosofiske spørgsmål:”Hvad er primært - stof eller bevidsthed?” - der er øjeblikke - eksistentiel og kognitiv. Den eksistentielle, med andre ord, den ontologiske side, er at finde en løsning på hovedproblemet i filosofien. Og essensen af ​​den kognitive eller epistemologiske side er at løse spørgsmålet om at kende eller ikke kende verden.

Fire hovedretninger skelnes afhængigt af disse to sider. Dette er et fysisk syn (materialisme) og idealistisk, oplevet (empirisme) og rationalistisk.

Ontologi har følgende retninger: materialisme (klassisk og vulgær), idealisme (objektiv og subjektiv), dualisme, deisme.

Den epistemologiske side er repræsenteret af fem områder. Dette er gnostisisme og senere agnostisisme. Tre mere - empirisme, rationalisme, sensualisme.

Democritus Line

I litteratur kaldes materialisme ofte linjenDemokrit. Hans tilhængere overvejede det rigtige svar på spørgsmålet om, hvad der er primært - materie eller bevidsthed, materie. I overensstemmelse med dette er materialisternes postulater som følger:

• stof eksisterer virkelig, og det er uafhængigt af bevidsthed;
• stof er et autonomt stof; den har kun brug for sig selv og udvikler sig i henhold til sin interne lov;
• bevidsthed er evnen til at reflektere sig selv, som hører til meget organiseret stof;
• bevidsthed er ikke et uafhængigt stof, det er det.

Blandt filosofer-materialisterne, der stiller hovedspørgsmålet om det primære - stof eller bevidsthed, kan vi skelne:

• Demokrit;
• Thales, Anaximander, Anaximenes (Miletus School);
• Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
• Herzen, Chernysjevsky;
• Marx, Engels, Lenin.

Lidenskab for det naturlige

Fremhæv separat vulgær materialisme. Han er repræsenteret af Focht, Moleshott. I denne retning, når man begynder at tale om det, der er primært - materie eller bevidsthed, absolutiseres materiens rolle.

Filosofer er interesseret i studiet af materialeved hjælp af nøjagtige videnskaber: fysik, matematik, kemi. De ignorerer bevidsthed som en enhed og dens evne til at påvirke stof. Ifølge repræsentanter for vulgær materialisme giver den menneskelige hjerne tanker ud, og bevidstheden frigiver galden ligesom leveren. Denne retning genkender ikke den kvalitative forskel mellem sind og stof.

Ifølge moderne forskere, hvornårspørgsmålet stilles, at det, der er primært - materie eller bevidsthed, materialismens filosofi, der er afhængig af nøjagtige og naturvidenskaber, logisk beviser dets postulater. Men der er også en svag side - en ringe forklaring af bevidsthedens essens, fraværet af fortolkninger af mange fænomener i verden. Materialisme rådede i filosofien om Grækenland (demokratiets æra), i Hellenes-staterne, i England i det 17. århundrede, i Frankrig i det 18. århundrede, i de socialistiske lande i det 20. århundrede.

Platon linje

Idealisme kaldes Platonlinjen.Tilhængere af denne tendens mente, at bevidsthed er primær, stof er sekundært i løsningen af ​​det største filosofiske problem. Idealisme adskiller to autonome retninger: objektiv og subjektiv.

Repræsentanter for den første retning - Platon,Leibniz, Hegel og andre. Den anden blev støttet af filosoffer som Berkeley og Hume. Grundlæggeren af ​​objektiv idealisme betragtes som Platon. Synspunkterne i denne retning er kendetegnet ved udtrykket: "Kun ideen er reel og primær." Objektiv idealisme siger:

• den omgivende virkelighed er en verden af ​​ideer og en verden af ​​ting;
• eidos (ideer) sfære findes oprindeligt i det guddommelige (universelle) sind;
• tingenes verden er materiel og har ikke en separat eksistens, men er legemliggørelsen af ​​ideer;
• hver eneste ting er udførelsesformen for eidos;
• den vigtigste rolle for at omdanne ideer til en konkret ting er tildelt Skaberguden;
• individuelle eidoer eksisterer objektivt, uanset vores bevidsthed.

Følelser og fornuft

Subjektiv idealisme, der siger, at bevidsthed er primær, stof er sekundær, siger:

• alt findes kun i sindets emne;
• ideer er i det menneskelige sind;
• billeder af fysiske ting findes også kun i sindet takket være sanselige fornemmelser;
• hverken materie eller eidoer lever separat fra menneskelig bevidsthed.

Ulempen med denne teori erder er ingen pålidelige og logiske forklaringer på selve mekanismen til at konvertere eidos til en bestemt ting. Filosofisk idealisme sejrede i Platons tid i Grækenland i middelalderen. Og i dag distribueres det i USA, Tyskland og nogle andre lande i Vesteuropa.

Monisme og dualisme

Materialisme, idealisme - tilskrives monisme, dvs. læren om et primært princip. Descartes grundlagde dualisme, hvis essens ligger i teserne:

• der er to uafhængige stoffer: fysisk og åndelig;
• fysisk har forlængelsesegenskaber;
• åndelig besidder tænkning;
• alt i verden stammer fra enten det ene eller det andet stof;
• fysiske ting kommer fra stof, og ideer kommer fra åndeligt stof;
• materie og ånd er indbyrdes forbundne modsætninger af et væsen.

På jagt efter et svar på det grundlæggende spørgsmål om filosofi: "Hvad er primært - materie eller bevidsthed?" - kort er det muligt at formulere: materie og bevidsthed eksisterer altid og komplementerer hinanden.

Andre retninger i filosofien

Pluralisme hævder, at verden har mange oprindelser, ligesom monader i teorien om G. Leibniz.

Deism anerkender Guds nærvær, der engangskabte verden og deltager ikke længere i dens videre udvikling, påvirker ikke menneskers handlinger og liv. Deists er repræsenteret af det franske filosofoplysende folk fra det 18. århundrede Voltaire og Rousseau. De modsatte sig ikke noget mod bevidsthed og betragtede det som åndeliggjort.

Eklektisisme blander begreberne idealisme og materialisme.

Grundlæggeren af ​​empirisme var F. Bacon.I modsætning til den idealistiske påstand: ”Bevidsthed er primær i forhold til stof” - en empirisk teori siger, at kun oplevelse og følelser kan være grundlaget for viden. Der er intet i sindet (tanker), der ikke er opnået eksperimentelt før.

Afvisning af viden

Agnostisisme - en retning, der fuldstændigt benægterendda en delvis mulighed for at forstå verden gennem en subjektiv oplevelse. Dette koncept blev introduceret af T. G. Huxley, og I. Kant var en fremtrædende repræsentant for agnosticisme, der hævdede, at det menneskelige sind har stort potentiale, men at de er begrænsede. På dette grundlag giver det menneskelige sind anledning til gåder og modsigelser, som ikke har nogen chance for løsning. I alt er der fire sådanne modsætninger ifølge Kant. En af dem: Gud findes - Gud findes ikke. Ifølge Kant kan selv det, der hører til det menneskelige sinds kognitive muligheder, ikke kendes, da bevidstheden kun har evnen til at vise ting i sansede fornemmelser, men det er ikke inden for dens magt at kende den indre essens.

I dag er tilhængere af ideen ”Materie er det primære -bevidsthed er afledt af stof ”kan mødes meget sjældent. Verden er blevet religiøst orienteret på trods af en betydelig forskel i synspunkter. Men på trods af den århundreder gamle søgning efter tænkere er hovedspørgsmålet om filosofi ikke entydigt løst. Hverken tilhængere af gnostisisme eller tilhængere af ontologi kunne svare på den. Dette problem forbliver faktisk uafklaret for tænkere. I det tyvende århundrede viser den vestlige filosofiske skole en tendens til at mindske opmærksomheden mod det traditionelle hovedfilosofiske spørgsmål. Det mister gradvist sin relevans.

Moderne retning

Forskere som Jaspers, Camus, Heidegger,De siger, at et nyt filosofisk problem - eksistentialisme - i fremtiden kan blive relevant. Dette er et spørgsmål om mennesket og hans eksistens, styring af den personlige åndelige verden, interne sociale relationer, valgfrihed, meningen med livet, ens plads i samfundet og følelsen af ​​lykke.

Fra eksistentialismens synspunkt, det menneskeligevæsen er en helt unik virkelighed. Det er umuligt at anvende ham umenneskelige standarder for forhold og årsag. Intet eksternt har magt over mennesker, de er årsagen til sig selv. Derfor taler eksistentialisme om menneskers uafhængighed. Eksistens - dette er frihedens depot, hvis grundlag er en person, der skaber sig selv og er ansvarlig for alt, hvad han gør. Interessant nok observeres en fusion af religiøsitet med ateisme i denne retning.

Siden oldtiden har mennesket forsøgt at kende sig selv ogfind din plads i verden omkring dig. Dette problem har altid interesserede tænkere. Søgningen efter svar tog undertiden hele filosofens liv. Emnet for betydningen af ​​at være er tæt knyttet til problemet med menneskets essens. Disse begreber er sammenflettet og falder ofte sammen, fordi de sammen handler med det højeste fænomen i den materielle verden - mennesket. Men selv i dag kan filosofi ikke give det eneste klare og korrekte svar på disse spørgsmål.