Hvem kender ikke Krylov I.A.? Alle kender denne forfatter - fra ung til gammel. I vores sind fusionerede han med sine fabler - poetiske visdomsundervisning. Om en af disse visdomme - "Den stærke er altid den magtesløse at bebrejde", ellers "Ulven og Lammet", og vil blive diskuteret i denne artikel.
Krylovs fabler
Hvad er en fabel?Det er en af de genrer af litteratur, der kom til os fra det antikke Grækenland. En fabel kan skrives både i poetisk form og i prosa, men den opretholdes altid i en satirisk og moraliserende nøgle. Hovedpersonerne er som regel dyr, sjældnere - planter og ting. Et af hovedtrækkene er moral, en moraliserende konklusion.
Alle kender sætningen, som Krylov gav verden -"Den stærke er altid skyldig i de magtesløse." Med sit arbejde markerede forfatteren toppen af udviklingen af denne genre i Rusland. Ved deres struktur er fabler forskellige, men ofte er de bygget i form af en dialog. Forfatteren taler på sit eget sprog, og tegnene er lyse, livlige og minder mere om en afslappet samtale. Samtidig placerer fabulisten sig altid ved siden af figurerne, men ikke over os. Derfor er hans moral en integreret del af genren, fordømmer ikke nogen af heltene, men træffer en nøgtern bedømmelse af essensen af problemet for læseren.
moral
"Ulven og lam" - sjælden i sin konstruktionen fabel, hvis første linje er en lærerig, moralsk konklusion - med den stærke er det altid den magtesløse at bebrejde. Således ønsker forfatteren helt fra starten at indstille læseren på den rigtige måde og på samme tid forestille sig selv i rollen som en fortæller, der ikke står over begivenhederne, men observerer, hvad der sker indefra. Krylov var ikke en samling af moralske love, han skrev historie. For læsernes vurdering bragte forfatteren kun emnet - "Den stærke er altid den magtesløse at bebrejde", og derefter - beslutter selv, hvem du oprigtigt sympatiserer med, og hvem du blankt fordømmer.
Hovedpersoner
Dernæst kommer bekendtskabet med de to hovedpersoner -Ulven og lam. Ved første øjekast er deres forhold det mest naturlige. Den første er et rovdyr, sulten prowling. Det andet er et velsmagende trofæ. Deres møde i skoven er på den ene side utilsigtet, og på den anden side er det naturligt, da det er foreskrevet af naturens love. Da ulven ikke er langt fra vandhullet, kan lammet ikke undgå gengældelse.
Men så snart en samtale starter mellem dem,det bliver tydeligt, at deres naturlige modstand kun er toppen af isbjerget. Under tykkelsen af det mørke vand ligger en anden, dybere modsætning. Det vil ikke være nok for en ulv at blot sluge lammet. I henhold til ulvens lov om lovløshed vil han give et mere attraktivt udseende, legitimere hans blodtørst og nyde den kraft, som Naturen har givet ham: ”Men skønt han giver sagen en legitim form og sans, råber han: .. en person udstyret med stor magt. Og fra det øjeblik etableres en anden afstand mellem samtalepartnerne - en moralsk afgrund.
Den ene efter den anden anklages der i Lammets adresse.De er bare en undskyldning, der skjuler ulvens sande intentioner. Lammet tager dem dog til pålydende værdi og afviser ganske pænt og klogt dem. Men jo mere dygtig hans retfærdiggørelse er, jo større er Ulvens vrede, og jo hurtigere nærmer den tragiske fordømmelse sig. Dialogen viser sig at være uoverensstemmende. Men det er netop i denne lidelse, at fortællingens satiriske tone manifesteres.
konklusion
"De stærke har altid magtesløse skyld" - lovenevig modstand og samtidig enhed af to modsætninger. Ulven er en ekstern kraft, ubegrænset magt, lovløshed, tilladelse, kynisme. Lammet er moralsk, men fysisk svaghed.
De er i en endeløs konfrontation ogsamtidig kan den ene ikke leve uden den anden, da de er lige så vigtige. Således er "Ulven og lammet" eller "Det er altid magtesløst at bebrejde de stærke" en fabel, der er sjælden i sin konstruktion.
