PÅ. Nekrasov skrev "Til minde om Dobrolyubov" i 1864. Dette digt refererer til martyrologien, som blev skabt af Nikolai Alekseevich, dedikeret til mindet om nære venner. Foruden det specificerede arbejde inkluderer det "Til minde om en ven" (skrevet i 1853 og dedikeret til Belinsky), "Græd ikke så vanvittigt over ham" (inspireret af den uventede død af Pisarev, der druknede under underlige omstændigheder; 1868), "Om Shevchenkos død" (oprettet i 1861). I denne artikel analyserer vi Nekrasovs digt "Til erindring om Dobrolyubov".
Martyrologiens helte er død
Heltene fra alle værker døde for tidligt,ovenfor: ved 37 år - Belinsky, 47 - Shevchenko, 25 - Dobrolyubov, 28 - Pisarev. Hver af dem fortolkes derfor af Nikolai Alekseevich ikke som en konsekvens af en tragisk ulykke eller sygdom. Dette er en reel død begået for hjemlandet, for dit folk, for kærlighed til dine naboer. En analyse af Nekrasovs digt "Til erindring om Dobrolyubov" beviser dette.
Dobrolyubov i Nekrasovs liv
Dobrolyubov Nikolay Alexandrovich - en afNekrasovs "martyrer". Hans leveår er 1836-1861. Denne mand er en berømt litteraturkritiker. Han skabte meget indsigtsfulde og levende artikler om Goncharov, Turgenev, Ostrovskys arbejde. Nekrasov og Dobrolyubov havde venlige forbindelser. Nikolai Alexandrovich var i de sidste år af sit liv den førende publicist af "Contemporary" udgivet af Nekrasov.
Han boede i en lejlighed ved siden af sig, kom for at spise sammen med forfatteren næsten hver dag, arbejdede endda i sine værelser på sine artikler.
Hvad ville Nekrasov frem for alt udtrykke i dette digt?
Dobrolyubov døde i 1861. Et digt dedikeret til ham blev skrevet tre år efter hans død. Digteren blev derfor ikke kun styret af at leve sorg for den afdøde. Efter alt tre år skulle hun uundgåeligt være kedelig. Der var et andet kunstnerisk formål. Om dette digt siger forfatteren selv, at han primært var bekymret for troskabens faktum, men ville udtrykke idealet om en offentlig person, der på en gang blev værdsat af Dobrolyubov. Denne tilståelse fra Nikolai Alekseevich er meget vigtig for os. Analysen af Nekrasovs digt "Til erindring om Dobrolyubov" burde være baseret på netop denne idé. Digteren indrømmer åbent, at han ikke skabte et portræt, men skrev et ikon. I digtet skinner udstrålingen af hans ideal gennem de virkelige træk ved Nikolai Alexandrovich.
Ny "hellig" type
I russisk kultur er det moralske ideal ganskevisse eksisterede naturligvis i lang tid. Det blev udviklet gennem århundrederne af den kristne (ortodokse - i Rusland) kirke og blev legemliggjort i et væld af hellige. For den ateistiske mindes intelligensia i 1860'erne har kristen hellighed imidlertid længe mistet sin ledende betydning, dens tiltrækningskraft. Nikolai Alekseevich stod over for opgaven med at beskrive en ny "hellig" type, en livsmodel, der kunne blive et referencepunkt for mennesker, der tilhører den nye formation. Denne prøve er hovedtemaet i digtet "Til erindring om Dobrolyubov".
Nekrasov i dannelsen af hans nye digtersystemet brugte mange elementer, der er forbundet med det gamle. Han vendte sig og udtrykte i værket "idealet for en offentlig person" til de billeder, der allerede findes i den russiske kultur. Digteren talte på et sprog, som læserne var kendt.
Sorg for Nekrasov
En dybt intim, personlig følelse af en borgerkæmperudfylder dette arbejde. Vores analyse af Nekrasovs digt "Til erindring om Dobrolyubov" bekræfter dette. Digteren i de første linjer ser ud til at holde sine egne følelser tilbage: modig, hård sorg lyder kun i undertekst. Det kommer til udtryk i det faktum, at Nekrasov på samme tid bruger fortiden (i linjen "du var hård ..."), idet han henviser til Dobrolyubov som en levebrød og siger til sin ven "dig". Jo lysere billedet af den afdøde er, jo mere tragisk lyder følelsen af uopretteligt tab.
Liste over dyder
Nikolai Alekseevich viser de vigtigsteKristne dyder i værket "Til erindring om Dobrolyubov". Dette vers beskriver dem på et idiomatisk sprog. Dette er en kamp med verdslige fornøjelser, med lidenskaber, frivillig asketisme, vendende hjerter, forkyndelse, betjening af moderlandet og ved livets afslutning - en martyrdød. Imidlertid er de kristne træk ved Nikolai Alekseevich fyldt med en anden betydning, da ikke Gud, men hjemlandet er i centrum af den poetiske verden, som Nekrasov beskriver ("Til erindring om Dobrolyubov"). Digtet får således kunstnerisk nyhed.
Offentlig figur - profet
Digteren antyder Nicholas profetiske talentAleksandrovich - "en profetisk pen" med ham. Mytologen "profet - idealet for en offentlig person" vil senere blive udvidet i detaljer i Nekrasovs digt "NG Chernyshevsky (profet)", skrevet i 1874.
Profetens billede var allerede kendt på det tidspunktRussisk poesi, men digteren var udstyret med sine funktioner. Tiderne har nu ændret sig. I slutningen af sit digt skriver Nekrasov de berømte linjer, at man ikke behøver at være digter, men skal være borger.
Nikolai Alekseevich fortsætter den hagiografiske tradition,vedrører også den postume skæbne, mindet om Dobrolyubov. Verset dedikeret til ham roser det ideal, der er beskrevet af forfatteren. Nekrasov skriver, at Dobrolyubov "steg højt" i de år, hvor "lidenskaber aftog." Trægheden ved kristne billeder fører forfatteren til troen på denne persons udødelighed - et paradoksalt resultat.
De sidste to linjer i dette stykke blevbevinget. De blev ofte gentaget af V.I. Lenin. Denne leder gjorde dem til et epigrafi til en artikel dedikeret til minde om F. Engels. Og i dag kan de høres, når sorg over en stor mands død udtrykkes. Med den digteres lakonicisme formåede Nekrasov at udtrykke både stolthed over den patriot, der gav sit hjemland sit liv, og følelsen af smerte.
Dette er en kort beskrivelse af det arbejde, der er skabt af Nekrasov ("Til erindring om Dobrolyubov"). Dette vers er inkluderet i skolens læseplan for litteratur i dag.
