Indfangelse af et eventyr, ordsprog og slutning

Begyndelsen på et eventyr, et ordsprog, en episk sang,bøn introduktion, slutning - det er de dele, der er inkluderet i folklorearkets struktur. De skal skelnes fra hinanden. Den komplekse kompositionskonstruktion af folkeeventyr er ikke utilsigtet. Hver af de tilgængelige dele i dem spiller en specifik rolle.

Hvad er et ordsprog

De fleste eventyr, især magiske,begynde med et ordsprog. Takket være dets eksistens nedsænkes lytteren gradvist i en speciel verden og forbereder sig dermed på opfattelsen af ​​hele det litterære værk.

Læser eller lytter til et ordsprog, både barnet ogen voksen person i sin fantasi skaber billedet af Bayuns kat, de ser en ø midt i havet, et mægtigt egetræ med gyldne kæder og en mystisk kiste på mægtige grene stiger op på den, en by fra en ukendt kongeriget kan ses i det fjerne.

Den ejendommelighed, der adskiller ordsprog:begyndelsen på et eventyr på trods af sin lille størrelse (nogle gange er det kun et par ord) er i stand til straks at fordybe læseren i en verden af ​​magi og trolddom. Og dette er meget vigtigt, fordi en person er fast besluttet på ikke kun at nyde det, han læser, men også at forstå den dybe folkelige visdom, der ligger i eventyrets indhold. Og uden en særlig holdning kan det være meget vanskeligt at opnå dette.

Meget ofte har ordsproget humoristiskkarakter med elementer af forvirring, gibberish, forvirring, wordplay. Takket være denne teknik er det muligt at undgå unødvendig opbyggelse, men samtidig bevare arbejdets uddannelsesmæssige rolle.

Begyndelsens funktioner

For fuldt ud at forstå, hvad en indvielse i et eventyr er, er det nødvendigt at forstå dets formål. Det består i at udføre flere opgaver på én gang:

• at gøre læseren bekendt med eventyrets hovedpersoner;
• fortælle om tidspunktet for den beskrevne handling;
• give en idé om det sted, hvor begivenhederne finder sted.

Unge læsere skal forstå, at starten på et eventyrmeget vigtigt. Allerede i starten af ​​arbejdet kan du få en masse information, som i fremtiden vil hjælpe med at forstå billedet af heltene, deres karakterer og handlinger fuldt ud.

Historiens oprindelse vil bestemt indikere, at sprogetde værker, du skal stifte bekendtskab med, adskiller sig helt fra dagligdags tale. Et eksempel på dette kan være følgende udtryk: "i et bestemt kongerige, i en bestemt tilstand", "gyldne valmuer", "der er et træ", "fortæller et eventyr," "hav-okyan" og mange andre " fabelagtige ord.

Begyndelsen på eventyr, deres mangfoldighed

Oprindelsen til eventyr og slutninger har en enormvariation, de er kendetegnet ved struktur, sprog, semantisk indhold. Kun omkring 36% af folkloreværkerne har en traditionel begyndelse. Det er kendt for enhver person, der er opdraget med traditionerne for russisk folkekunst. Fra den tidlige barndom, når et barn bliver fortalt et eventyr, hører han følgende ord: "Der var engang ..." Alt i alt anvendes mindst ni varianter af begyndelser, når de præsenterer eventyr.

kolofon

"Det er slutningen på eventyret, og hvem lyttede - godt gået!"- den traditionelle form for afslutningen på mange folkeeventyr. Ud over det givne eksempel kendes mindst fem valgmuligheder mere ved hjælp af hvilken fortælleren kan afslutte den historie, han har fortalt. At vide hvad begyndelsen i et eventyr er, og hvad det bruges til, er det let at gætte til hvilket formål slutningen bruges. Eventyrhandlinger skal bringes til deres logiske konklusion. Dette hjælper med at gøre en velkomponeret afslutning på værket. For eksempel kan historiefortælleren afslutte historien sådan: "De lever og lever og gør godt!", "Det sker ofte!", "De lever, de tygger brød!" Nogle gange kan historiefortælleren muligvis afslutte en historie ganske uventet, men han skal huske, at slutsummen op alt, hvad der er blevet sagt.

Andre træk ved strukturen i et folkloreværk

Et ordsprog, begyndelsen på et eventyr, dets hoveddel,slutningen kan indeholde gentagelser. Hver ny gentagelse er noget forskellig fra den forrige, og takket være dette kan læseren gætte, hvordan hele historien vil ende.

De poetiske dele passer naturligvis ind i folkeeventyrernes struktur, som giver værket en musikalitet, indstiller læseren til en særlig poetisk bølge.

Digtene brugt af historiefortælleren har deres egne karakteristika. Læserne er meget interesserede i eventyrfortællinger, der er skrevet fuldstændigt i et sådant vers. Forfattere kalder det fantastisk.

I færd med at præsentere fortællingens indholdfortælleren skal undertiden ikke kun tale, men endda synge, da karaktererne ofte bruger netop denne form for kommunikation med hinanden. Det er tilstrækkeligt at huske eventyrene "søster Alyonushka og broder Ivanushka", "Katten, hane og ræven", "Ulven og de syv geder" og andre.

Onomatopoeia, livlig dialog mellem tegneventyr, epiteter, sammenligninger, hyperboler gør folkekunstens værker lyse og uforlignelige. Det er ikke for ingenting, at russiske eventyr er elsket af alle, unge og gamle: folklore indeholder ikke kun visdom, men også den ægte skønhed af det russiske ord.