Lubavitcher Rebbe Schneerson (1902-1994) -fænomenal åndelig jødisk tænker og leder af den moderne æra. Mange værker fra den jødiske leder er blevet offentliggjort, han har skarer af budbringere over hele planeten, der bringer lyset fra hans lære til sine medmennesker, tusinder af tilhængere, millioner af beundrere og tilhængere, der betragter ham som en mentor, lærer, leder og rolle model. Dette er en mand, gennem hvis bestræbelser generationens samvittighed er blevet ophidset, den åndelige opvågnen af nationen er begyndt.
barndom
Lubavitcher Rebbe, hvis billede er præsenteret ii denne artikel blev født i byen Nikolaev (i det russiske imperium). Drengens far Levi-Yitzchok Schneerson var en af de mest berømte rabbinere. Videnskabsmanden, som havde omfattende viden om jødisk lov, Talmud, tænkte Hasidic, var en uforsonlig modstander af de nye vinde, der blev bragt af bolsjevikkerne. Hana (hans kone, datter af Meer-Shloymo Yanovsky - Nikolaev-rabbineren) var en trofast ven og ligesindet person til sin mand.
Faderen opkaldte sin søn efter rabbin Menachem-Mendel,hans oldefar, den 3. Lubavitch Rebbe, kendt i jødiske kredse for sit arbejde "Tsemakh Tzedek". En velkendt fædres slægtning, Rabbi Rashab, leverede en række instruktioner til barnets forældre. For eksempel måtte moderen udføre obligatorisk rituel håndvask, før hun fodrede barnet.
Træningssessioner
Når barnet er fem år gammelt, forældrenetog ham ud af chederen på grund af hans fantastiske akademiske succes og hyrede ham derefter til en-til-en-vejledning. Chederlæreren mente, at dette barn blev født til at være stort.
I minderne om sin barndom, Rebbe Lubavitchsagde ikke noget om børns spil. Barnet spillede ikke, han studerede konstant. Det skal bemærkes, at mange er stolte af at møde ham, men ingen vil tørre at kalde ham en ven. Sandsynligvis havde han slet ingen venner: for børn var barnet for smart. Faderen indså tidligt, at hans søn ikke kunne være en simpel yeshiva-studerende. Drengen var 9 år gammel, da han sendte sine værker i den jødiske jurisdiktion til avisen for børn "Akh", offentliggjort i Lubavichi. Vidunderbarnets arbejde er blevet offentliggjort.
Han blev fascineret ikke kun af Torah, men også af en ung mand.interesseret i verdslige videnskaber. Far tillod ham at studere videnskab i sin fritid. Inden for seks måneder dimitterede den lille Menachem-Mendel fra gymnasiet som ekstern studerende og modtog et statscertifikat og en guldmedalje.
brødre
Lubavitcher Rebbe havde to brødre, hvilken hedder Isroel-Arie-Leib og Dovber. skæbne den sidste viste sig tragisk. i Hej M med barndom var Problemer med sundhed, så en stor en del hans af livet han brugt på hospitaler.Mest sandsynligt, på grund af dette, var familien ude af stand til at rejse til udlandet, hvis det var muligt. Da Levi-Itskhok blev arresteret og sendt til Kasakhstan, hvor Dovber ikke kunne modtage den nødvendige lægehjælp, og vejen syntes for vanskelig, blev det besluttet, at barnet ville blive i Dnepropetrovsk. Under krigen delte han skæbnen for mange jøder - hans skud fascister.
Men Isroel-Arie-Leib blev matematiker. Efter revolutionen flyttede han til Palæstina, derefter til England, hvor han boede indtil slutningen af sine år.
Rostov
I 1923 Menachem-Mendel tog til Rostov, hvormåske det vigtigste møde i hans liv fandt sted. Han mødte Yosef Yitzchok Schneerson (Rebbe Lubavitch 6.). Sammen med sin familie forlod rebben Rusland i 1927, og to år senere blev han gift med sin datter i Warszawa. Hae-Musa. De nygifte flyttede fra Warszawa til Berlin.
Berlin
Den efterfølgende periode af Rebbe Lubavitch-studierneved universitetet i Berlin. Da nazisterne kom til magten, blev Schneerson tvunget til at forlade universitetet i Heidelberg, hvor han studerede filosofi og samtidig matematik.
Paris
Parret flyttede fra Tyskland til Paris i 1933. Den unge mands studier fortsatte på fakultetet for skibsbygning i Sorbonne, hvor han modtog et eksamensbevis.
USA
I dag er mange mennesker fortrolige med videoer som Lubavitchrabbiner synger. Derefter forsøgte den unge mand simpelthen at overleve. Efter en række virkelig kriminelle omstændigheder og eventyr i 1941 formåede Schneersons at flygte til USA fra det besatte Frankrig, hvor hans svigerfar, Rabbi Yosef Yitzchok, allerede var bosat.
Her håbede rabbiner at være beskæftiget med skibsbygning- deres faglige aktiviteter. I nogen tid deltog han faktisk i opførelsen af ubåde på en militærbase. Hans sekretær siger, at rabbinen modtog betalinger til ham for innovationer inden for skibsbygning indtil slutningen af sit liv. Selvom hans berømte svigerfar insisterede på, at Rebbe skulle lede de store Lubavitcher-organisationer - Centrum uddannelsesmæssige institutioner Chabad, Merkaz Leignanei Hinukh, Kegot Publishing House og Mahane Israel Charitable Organization.
I 1950 Yosef-Itskhok Schneerson (6. Lubavichrabbiner) døde. Derfor opstod spørgsmålet om en efterfølger. Interessant nok havde hasidimerne et valg mellem de to svigersønner af rebben. Manden til Rabbi Shmaryas ældste datter Gurari var leder af Lubavitch-yeshivaet. Han tilbragte alle årene med sin svigerfar og kunne blive hans efterfølger. Rabbi Menachem-Mendel forsøgte ikke at påtage sig et så stort ansvar. Han repræsenterede en anden generation: en videnskabsmand, en Sorbonne-kandidat, flydende i europæiske sprog. Yosef Yitzchok efterlod ikke klare instruktioner om dette spørgsmål. Selvom han adskillige gange antydede, at han foretrækker at se en yngre svigersøn som en efterfølger.
Bliver rebbe
Den fremtidige rabbiner viste sig at være kategorisk imodtilbyder at få en svigerfar. Han fortalte endda Hasidimerne, der irriterer ham, at han bliver nødt til at rejse herfra for at slippe af med disse absurde forslag. Kun én ting kunne han ikke nægte jøderne - i support og rådgivning.Hasidim strømmede til den ældre svigersøn og til ham med anmodninger og spørgsmål. Dette viste sig at være en god eksamen for ansøgerne. Efter et andet råd sagde rabbin Shmarya, at han ønskede at blive hassid for sin svoger, mens han blev bedt om at overtage en rabbins opgaver. Men selv dette var ikke nok for den unge mand. På det første jubilæum for Rabbi Yosef Yitzchoks afgang fra denne verden blev hans yngre svigersøn faktisk den nye rabbiner.
I løbet af sin lederskab lykkedes det hambringe flere mennesker tættere på jødedommen end alle lederne i den nuværende generation tilsammen. Den sidste (7) Lubavitcher Rebbe brugte helt innovative metoder, der aldrig har været set før i jødiske organisationer. Han brugte tilsyneladende alle teknologier, muligheder, offentlig indflydelse, pressen for at opnå succes. Den blodløse, døende Hasidiske bevægelse er blevet en magtfuld styrke, hvis indflydelse har været følt af millioner af mennesker. Rebben var i stand til at opbygge et stort netværk af Chabad-filialer rundt om i verden.
Israel
Mange undrede sig over, hvorfor Rebben ikke flyttede til Israel for permanent ophold. Dette spørgsmål var indlysende på grund af hans kærlighed til landet, interesse for begivenhederne der.
Rabbinen selv blev stillet dette spørgsmål mere end én gang.Han sagde engang, at han vidste, at nogle talte om enkelheden i at ræsonnere om Jerusalems enhed, mens de var på Eastern Parkway. Kun hver jøde har sin egen arv i Israels land. Al jødisk tro er forbundet med dette land.
Andet spørgsmål:hvorfor ikke alle går der for at bo. Israelere kommer konstant til diaspora-jøder, hvor de beder om hjælp til at løse forskellige problemer med en bestemt senator eller for at påvirke en bestemt regeringsembedsmand, så han bedre begynder at forholde sig til landet. Rebben ønskede, at Israel skulle have maksimale fordele for familier med et stort antal børn. Desuden kunne alle personligt skrive et brev til Lubavitcher Rebbe.
Rebbes besked
Hvis du prøver at beskrive med få ordRabbins hovedbudskab til verden er sandsynligvis at være ansvarlig for alle jøder fra hele det jødiske folk. Det betyder ikke noget, hvem denne person er, og hvad hans åndelige tilstand er. Der er ingen, som man kan sige om "farfalen" eller "tabt". Jøder har ikke ret til at ignorere en enkelt person. Til dette skabte rabbinen Chabad-imperiet og sendte sine udsendinge endda til steder, hvor der var meget få jøder.
