Hver tro og religion har sine egne specifikke vilkår,begreber, ceremonier. Og det er undertiden svært for en person, der ikke ved alt dette, at forstå. I denne artikel vil jeg gerne dvæle ved jødedommen og prøve at forklare, hvad en synagoge er.
Om ordets oprindelse
Først og fremmest skal du forstå det megetkoncept. Oversat fra græsk er en synagoge en forsamling. Men på hebraisk lyder ordet som "beit Kneset", der bogstaveligt talt oversættes som "mødested". Det vil være interessant, at i Talmud (jødernes hellige skrifter) findes navnet på synagogen kun en gang som "beit tefilah", hvilket betyder "bedehus". Dette antyder, at for jøderne er synagogen mere end et mødested.
Lidt historie
Så efter at have forstået og forstået, at synagogen erjødisk kirke, er det værd at kigge lidt ind i historien om dens oprindelse. Med hensyn til tidsperioden vil ingen være i stand til at sige nøjagtigt, hvornår de begyndte at dukke op, data om dette er ikke bevaret. Imidlertid antages det, at de første synagoger begyndte at dukke op på et tidspunkt, da det første tempel blev ødelagt, og jøderne blev ført til fange til Babylon (6. århundrede f.Kr.). Først samledes de i huse for at studere Torah sammen og begyndte senere at bygge separate bygninger til bønner og møder. Efter at have vendt tilbage til deres hjemland blev det andet tempel rejst, men på dette tidspunkt begyndte de troende også at bygge synagoger i hele deres land. Efter at romerne ødelagde det andet tempel, blev synagogerne en reel tilflugt for jøderne - ofte ikke kun i ordets psykologiske betydning, men også bogstaveligt. Dette var steder, hvor folk kunne skjule sig fra fare.
Primær betydning
Så en synagoge er et sted, hvor jøder kan samles for at bede, studere Torah og kommunikere. Det skal siges, at det også har specielle funktioner.
- Sted for bøn. Selvfølgelig er synagogen det første sted hvortroende kan vende sig til Gud med bøn. Det vil være interessant, at ikke en eneste, men en offentlig bøn for jøderne er af stor betydning, for hvilken denne bygning er perfekt.
- Studie af de hellige skrifter. Det er også almindeligt at studere Torah i synagoger. Til dette er der specialskoler, der kan placeres enten i nærheden eller i samme bygning. Det er ikke overraskende, at Beit Midrash (House of Teaching) samtidig er tæt forbundet med Beit Kneset (synagoge). I disse skoler studerer børn og unge Torah hver dag; i weekenden kan der holdes forskellige foredrag og undervisning for voksne her.
- Bibliotek. Også i synagoger er der nødvendigvis en hal, hvor forskellige bøger af religiøs orientering er samlet. De kan læses både i selve kirken og føres hjem til dig (advarer skammen om dette - synagogens tjener).
- Offentligt liv. Frem for alt er synagogen et sted hvormedlemmer af samfundet kan samles ved forskellige fester og festligheder. Så inden for templets vægge kan der afholdes både kollektive og personlige festligheder. De kan fejre omskæring, en babys løsesum, en bar mitzvah osv. Ofte sidder en rabbinsk domstol, beit din, i synagoger. Tidligere havde templerne også gæsteværelser, hvor rejsende jøder kunne bo uden problemer, der kunne også være små stalde til et par heste.
arkitektur
Det er værd at sige, at der ikke er noget særligtregler for, hvordan en jødisk synagoge skal se ud. Det kan overdådigt genopbygges, eller det kan bare være et rum. Der skal dog være vinduer i den. Talmud siger, at man ikke kan bede i et rum, hvorfra himlen ikke er synlig. Det er også ønskeligt, at der ved indgangen er en lobby, hvor en person kan efterlade alle sine verdslige tanker og pine. Det vil være interessant, at alle synagoger er rettet mod Jerusalem, i Jerusalem selv - til Tempelbjerget. Så vidt muligt skal bygninger opføres på det højeste bjerg i byen, så de kan hæve sig over andre strukturer. Og da dette ikke altid var muligt, blev der monteret en stolpe med en stjerne på taget af bedehuset, så synagogen syntes højere end resten af bygningerne.
Synagoge indefra
Hvordan ser en synagoge ud indefra? Fotos antyder, at der er separate steder for kvinder og mænd (ezrat-nashi er et særskilt sted for kvinder). Ofte blev det retfærdige køn anbragt på altanen, men hvis dette ikke var muligt, blev bederummet opdelt i to dele af et gardin eller skillevæg kaldet "mechitsa". Dette var nødvendigt for at ingen og intet kunne distrahere mennesker fra samfundet med Gud.
Det vigtigste sted i synagogen er Aron ha-Kodesh- dette er en speciel niche eller et skab, der er dækket af et gardin, hvor Torahrullerne samles. Menneskenes ansigter vendes der under bøn. Det er værd at nævne, at der på den ene side af Aron ha-Kodesh er et sted for en rabbin, på den anden side - et sted for en foredragsholder. Også i synagoger vil der helt sikkert være en ner tamid, en lampe eller et lys og en bima - et sted hvorfra skriften læses. Dette er måske alle de nuancer, der er vigtige for en synagoge. Ellers kan bedehuse være forskellige fra hinanden og være unikke på deres egen måde.
Positioner
Efter at have forstået hvad betydningen af ordet "synagoge" har,det er værd at være lidt opmærksom på de stillinger, der er i disse bedehuse. Således vil det være vigtigt, at hvert samfund uafhængigt vælger sin ledelse og embedsmænd.
- Rabbi (Rav) er en åndelig leder. Dette er en person, der kender Torah meget godt og består den sværeste eksamen, inden han tiltræder. I dag har rabbinen også administrative opgaver, som han skal udføre.
- Khazan (eller shliakh-tsibur - community messenger) -en person, der leder offentlig bøn og således repræsenterer mennesker for Gud. Denne person skal også være højtuddannet, kende hebraisk, parallelt, han kan udføre andre funktioner.
- Shamash er en tjener, der udfører mange pligter: holder orden i bedehuset, tager sig af ejendommens sikkerhed, overvåger tidsplanen. Nogle gange kan det erstatte khazan.
- Gabai (parnassus) er den såkaldte administrative direktør for samfundet. Der er ofte flere af dem. De beskæftiger sig hovedsageligt med økonomiske spørgsmål og løser administrative problemer.
Typer af synagoger
Det er værd at nævne, at der i århundreder har været tosocio-kulturelle samfund, der lever lidt forskellige liv - Ashkenazim og Sephardic. Forskellene her ligger i den særlige procedure til at afholde bønner og tilrettelæggelse af synagoger. De fleste moderne jøder er Ashkenazi (Central- og Nordeuropa, Sydafrika, Australien, Amerika osv.), Deres hjem er indrettet mere i europæisk stil, mens sefardiske folk kan lide at dekorere deres synagoger med tæpper og andet østligt udstyr. De fleste af de berømte bedehuse er Ashkenazi, herunder synagogen i Skt. Petersborg.
Service vedligeholdelse
Det er også vigtigt, at der er forskelle ogi rækkefølgen af at udføre tjenester i synagogen. Så skel mellem Ashkenazi Hasidim og ikke-Hasidim. Interessant nok lånte Hasidim bønnestilen fra Sephardim. Ellers er forskellene næsten umærkelige og ubetydelige. For at gøre en synagoge om fra den ene til den anden er det nok bare at ændre bønbøgerne. På samme tid forbliver Torah-ruller de samme for alle. Derudover vil "forskellige" jøder virke næsten identiske for folk, der ikke ved, hvordan de skal udføre ritualer og forskellige fester, da forskellene ligger i de mindste detaljer, som nogle gange bare er umærkelige.
