Kazan er en by i hvis arkitekturto civilisationer flettet sammen, da Tatarstans nuværende hovedstad gennem hele sin lange historie var en mægler mellem Vesten og Østen og spillede en vigtig rolle i dannelsen af internationale kulturelle og økonomiske bånd.
I hvilken anden by eksisterer muslimske og ortodokse religiøse bygninger så harmonisk? Dette bestemmer stort set smagen af dette sted.
Kazan er en af de største russiske byer oghovedstaden i Tatarstan, der ligger ved bredden af Volga (til venstre). Hovedstaden i Tatarstan har mange templer og ortodokse kirker. Desuden restaureres de gamle kirker i Kazan årligt, og nye vises. I denne artikel vil vi være i stand til at præsentere dig kun et par af dem.
Kirker i Kazan (adresser, beskrivelser) findes i næsten alle byguider, men vi vil fortælle dig om de mest interessante af dem.
Peter og Paul-katedralen i Kazan (St. Musa Jalil, 21)
Under Peter I's regeringstid i Rusland blev der skabtmange vidunderlige templer. Peter og Paul-katedralen i hovedstaden i Tatarstan er et af de lyseste eksempler på arkitektur fra den periode, selvom det for regional arkitektur snarere kan betragtes som usædvanligt.
Denne katedral har altid været den mest imponerendebesætter et hæderligt sted i halskæden til bytempler. Det blev besøgt af alle russiske kejsere (den eneste undtagelse var Nicholas II) og, uanset deres religion, mange berømte mennesker, der besøgte Kazan. Beskrivelser af denne unikke bygning kan findes i værkerne af Alexander Dumas og Alexander Humboldt, A.S. Pushkin besøgte her, og F.I. Shalyapin sang i katedralkoret.
Kul-Sharif-moskeen (Kremlevskaya St., 13)
Dette er den vigtigste moske ikke kun i Kazan, men ogsåTatarstan. Dens konstruktion blev afsluttet i 2005, og dens færdiggørelse var tidsbestemt til at falde sammen med årtusinde Kazan. Arkitekter og bygherrer planlagde at genskabe den gamle moske i Kazan Khanate, som blev ødelagt i 1552 af tropperne til Ivan the Terrible. Og jeg må sige, de klarede opgaven glimrende.
Moskeen blev opkaldt efter den sidste imam. Designet og konstruktionen blev udført af vinderne af den republikanske konkurrence. Åbningsceremonien fandt sted i 2005.
Templets sammensætning er symmetrisk. På siderne er der to pavilloner, der forbinder det med arkitekturen i den tilstødende bygning af kadetskolen.
Mosken rummer halvandet tusind menneskerpå samme tid. Dens interiør er designet af AG Satarov. I dekorationen blev der brugt marmor og granit. Tæpperne blev doneret til templet af den iranske regering. En krystallysekrone med en diameter på mere end 5 m blev bestilt i Tjekkiet fra farvet glas. Dens vægt overstiger 2 tons.
Den store martyrs tempel Paraskeva (Bolshaya Krasnaya, 1/2)
Kirkerne i Kazan er alle meget forskellige som iarkitektonisk løsning, så i indretningen. Denne kirke blev bygget i 1730 på bekostning af I.A.Mikhlyaev. Det kaldes ofte Pyatnitskaya efter navnet på det venstre sidealter til ære for St. Paraskeva fredag.
Templet er en høj ottekant,placeret på en squat quad, der besætter den øverste sektion. En lille kuppel blev oprettet over hvælvet, der sad på en døv facetteret tromme. En stor halvcirkelformet apsis under firkantet omfavner den fra øst. Under skråningen er en et-etagers refektorium, der støder op til den nordlige gang. Den bevarede nederste del af klokketårnet er begravet i refektorets volumen.
Udsmykningen af denne kirke i Kazan er ret lakonisk. Væggene er fastgjort i hjørnerne med bøjningsklinger. De ser ud til at skære gennem de sjældne, symmetrisk placerede rektangulære vinduer, dekoreret med krøllede bånd.
Alle religioners tempel (den gamle landsby Arakchino, 4)
Jeg er glad for, at moderne religiøse bygningerbyer er ikke mindre smukke end bygningerne skabt af gamle håndværkere. I landsbyen Old Arakchino, der ligger ved bredden af Volga, er der et fantastisk tempel, der betragtes som en af de unikke bygninger i Rusland. Templet har et andet navn - Temple of Seven Religions.
Dette er et unikt kompleks af strukturer, derbestår af katolske og ortodokse kirker, buddhistiske og muslimske moskeer, en synagoge, en kinesisk pagode og endda alter fra nu uddøde religioner. Det blev slet ikke oprettet for at samle repræsentanter for forskellige tilståelser under ét tag. Templet er bevis for, at det er muligt at forene al tro i en bygning.
Forfatteren af projektet er Ildar Khanov, som erberømt offentlig person af Tatarstan, arkitekt, kunstner og healer. Han rejste meget, besøgte Tibet og Indien, hvor han blev bekendt med østens kulturarv, studerede gammel kinesisk og tibetansk medicin, buddhisme, yoga. Efter hjemkomsten fra rejsen følte han en healers gave.
Yaroslavl Miracle Workers Kirke (Nikolay Ershov St., 25)
Denne kirke i Kazan blev opkaldt efter de hellige prinserFedor, Constantine og David i 1796. Templets sidealter blev indviet i navnet Nicholas Wonderworker. Venstre sidealter, indviet i helgenens navn, patriarken af Konstantinopel, blev tilføjet i 1843. Et år senere (1844) blev det højre sidekapel genopbygget.
Det er interessant, at dette tempel fra 1938 til 1946forblev den eneste, der opererede i byen, derfor blev det betragtet som en katedral. I krigsårene blev tøj og midler til soldaterne fra den sovjetiske hær samlet her. Kirken forblev den eneste, der ikke blev lukket i den sovjetiske periode. I dag er hun en af de mest ærede i byen.
