Pro územní definici skupiny knížectvív Rusku, které se usadilo mezi Volgou a Okou v 9. – 12. století, přijali historici termín „severovýchodní Rusko“. Znamenalo to zemi nacházející se v Rostově, Suzdalu a Vladimíru. Rovněž byly použitelné synonymní výrazy odrážející sjednocení státních subjektů v různých letech - „knížectví Rostov-Suzdal“, „knížectví Vladimir-Suzdal“ a „Velké knížectví Vladimíra“. Ve druhé polovině XIII. Století Rusko, které se říkalo severovýchod, ve skutečnosti přestává existovat - přispělo k tomu mnoho událostí.
Rostovští velkovévodové
Všechna tři knížectví severovýchodního Ruskasjednotily stejné země, v různých letech se měnily pouze hlavní města a vládci. Prvním městem postaveným v těchto částech byl Rostov Veliký, v análech jsou zmínky o něm datovány rokem 862 n. L. E. Před jeho založením zde žily kmeny Meri a celé ugrofinské národy. Slovanským kmenům se tento obrázek nelíbil a oni - Kriviči, Vyatiči, Ilmen Slovinci - začali tyto země aktivně osídlovat.
Po vzniku Rostova, který byl součástípět z největších měst pod vládou kyjevského prince Olega, zmínky o míře a hmotnosti se začaly objevovat méně často v análech. Nějakou dobu Rostovu vládli chráněnci kyjevských knížat, ale v roce 987 už knížectví vládl Jaroslav Moudrý - syn Vladimíra, knížete Kyjeva. Od roku 1010 - Boris Vladimirovič. Až do roku 1125, kdy bylo hlavní město přesunuto z Rostova do Suzdalu, knížectví přešlo z ruky do ruky buď kyjevským vládcům, nebo mělo své vlastní vládce. Nejslavnější knížata Rostova - Vladimir Monomach a Jurij Dolgorukij - udělali hodně pro to, aby rozvoj severovýchodního Ruska vedl k prosperitě těchto zemí, ale brzy stejný Dolgorukij přesunul hlavní město do Suzdalu, kde vládl až do roku 1149 . Postavil však četné pevnosti a katedrály ve stylu stejné opevněné stavby s těžšími proporcemi, v podřepu. Pod Dolgorukem se rozvíjelo psaní a užité umění.
Rostovovo dědictví
Poté, co se Yuri Dolgoruky přestěhoval do SuzdaluIzyaslav Mstislavovich nějakou dobu vládl v Rostově, ale vliv města se postupně vytratil a v análech ho začali zmiňovat velmi zřídka. Centrum knížectví bylo na půl století přeneseno do Suzdalu.
Feudální šlechta si vztyčila panská sídla pro sebezatímco řemeslníci a rolníci vegetovali v dřevěných chatkách. Jejich obydlí byla spíše jako sklepy, jejich předměty pro domácnost byly většinou dřevěné. Ale v místnostech osvětlených pochodněmi se zrodily nepřekonatelné výrobky, oblečení, luxusní zboží. Všechno, co na sobě šlechta nosila, a tím, čím zdobily své komnaty, vyráběly ruce rolníků a řemeslníků. Pod doškovými střechami dřevěných chatrčí byla vytvořena nádherná kultura severovýchodního Ruska.
Rostovsko-suzdalské knížectví
V tom krátkém období do centraSeverovýchodním Rusem byl Suzdal, jen tři knížata dokázala vládnout knížectví. Kromě samotného Jurije, jeho synů - Vasilka Jurijeviče a Andreje Jurijeviče, přezdívaného Bogolyubskij, a poté, co přesunul hlavní město na Vladimíra (v roce 1169), vládl v Suzdalu rok Mstislav Rostislavovič Bezokij, ale nehrál zvláštní roli v ruských dějinách. Všichni knížata severovýchodního Ruska pocházeli z Rurikovichů, ale ne každý se ukázal být hoden svého druhu.
Pod Jurijem, který je lépe známý jako zakladatelV Moskvě došlo k dalším událostem, které neměly pro historii Ruska žádný malý význam. Takže za vlády Dolgorukijů byla severovýchodní knížectví navždy izolována od Kyjeva. Obrovskou roli v tom sehrál jeden z Jurijových synů Andrej Bogolyubskij, který posvátně miloval majetek svého otce a bez něj si nedokázal představit sám sebe.
Boj proti bojarům a volba nového hlavního města Ruska
Plány Jurije Dolgorukého, ve kterých viděl svénejstarší synové byli vládci jižních knížectví a mladší synové byli vládci Rostova a Suzdalu, a nebylo předurčeno se splnit. Ale jejich role byla nějakým způsobem ještě významnější. Andrew se tedy prohlásil za moudrého a prozíravého vládce. Bojari zahrnutí do jeho rady se všemožně snažili omezit jeho vzpurnou povahu, ale i zde Bogolyubskij projevil vůli, přesunul hlavní město ze Suzdalu do Vladimíra a poté v roce 1169 dobyl samotný Kyjev.
Hlavní město Kyjevská Rus to však nepřitahovaloosoba. Poté, co si podmanil město i titul „velkovévody“, nezůstal v Kyjevě, ale jako guvernér byl jmenován jeho mladší bratr Gleb. V historii těchto let také přidělil nevýznamnou roli Rostovovi a Suzdali, protože v té době byl Vladimír hlavním městem severovýchodního Ruska. Bylo to toto město, které si Andrej vybral jako své bydliště v roce 1155, dlouho před dobytím Kyjeva. Z jižních knížectví, kde nějakou dobu vládl, se dostal k Vladimírovi a ikoně Vyšhorodské Matky Boží, kterou si velmi vážil.
Výběr hlavního města byl velmi úspěšný:Toto město téměř dvě stě let drželo palmu v Rusku. Rostov a Suzdal se pokoušeli znovu získat svou dřívější velikost, ale ani po smrti Andreje, jehož seniorita jako velkovévoda byla uznávána téměř ve všech ruských zemích, snad kromě Černigova a Galicha, neuspěli.
Občanský spor
Po smrti Andreje Bogolyubského, Suzdalců aRostovité se obrátili na syny Rostislava Jurijeviče - Jaropolka a Mstislava - v naději, že jejich vláda vrátí městům jejich bývalou slávu, ale dlouho očekávané sjednocení severovýchodního Ruska nepřišlo.
Mladší Yuriho synové vládli ve VladimíruDolgoruky - Mikhalko a Vsevolod. Do té doby nový kapitál významně posílil svůj význam. Andrei pro to udělal hodně: úspěšně rozvinul stavbu, během let jeho vlády byla postavena slavná katedrála Nanebevzetí, dokonce usiloval o zřízení samostatného metropolitu ve svém knížectví, aby se v tom izoloval od Kyjeva.
Severovýchodní Rusko pod vládou Bogolyubskéhose stal centrem sjednocení ruských zemí a později jádrem velkého ruského státu. Po Andreiině smrti se smolenští a rjazanští knížata Mstislav a Yaropolk, děti jednoho ze synů Dolgorukij Rostislava, pokusili chopit moci ve Vladimiru, ale jejich strýcové Michail a Vsevolod byli silnější. Kromě toho je podporoval černigovský princ Svyatoslav Vsevolodovich. Bratrská válka trvala více než tři roky, poté si Vladimír zajistil status hlavního města severovýchodního Ruska a Suzdal i Rostov nechal dědictví podřízených knížectví.
Z Kyjeva do Moskvy
Celkový počet severovýchodních zemí Ruskačas je mnoho měst a obcí. Nové hlavní město tedy bylo založeno v roce 990 Vladimírem Svyatoslavovičem jako Vladimir-on-Klyazma. Asi dvacet let po svém založení město, které je součástí Rostovsko-suzdalského knížectví, nevzbudilo mezi vládnoucími knížaty velký zájem (do roku 1108). V této době jej začal posilovat další princ, Vladimír Monomach. Dal městu status pevnosti severovýchodního Ruska.
Skutečnost, že toto malé město sčasem se stane hlavním městem ruských zemí, to si nikdo nedokázal představit. Uběhlo ještě mnoho let, než na něj Andrej obrátil pozornost a přesunul tam hlavní město svého knížectví, které tam zůstane téměř dvě stě let.
Od chvíle, kdy se velkovévodové stalibýt nazýván Vladimírem, a ne Kyjevem, starobylé hlavní město Ruska ztratilo svoji klíčovou roli, ale zájem o něj mezi knížaty nezmizel. Každý považoval vládu v Kyjevě za čest. Ale od poloviny XIV. Století se kdysi odlehlé město vladařsko-suzdalského knížectví - Moskva - postupně, ale jistě začalo zvedat. Vladimir, jako ve své době Rostov, a pak Suzdal, - ztratit svůj vliv. Hodně z toho usnadnil přesun metropolity Petra do Bílého kamene v roce 1328. Knížata severovýchodního Ruska bojovali mezi sebou a vládci Moskvy a Tveru se všemožně snažili získat zpět od Vladimira výhodu hlavního města ruských zemí.
Konec XIV století byl poznamenán skutečností, že místnímajitelé dostali výsadu být nazýván velkovévody Moskvy, takže výhoda Moskvy nad jinými městy se stala zřejmou. Velkokníže Vladimíra Dmitrije Ivanoviče Donskoye byl posledním, kdo nese tento titul, po něm byli všichni vládci Ruska nazýváni moskevskými velkovévody. Tak skončil vývoj severovýchodního Ruska jako samostatného a dokonce dominantního knížectví.
Drcení kdysi mocného knížectví
Poté, co se metropolita přestěhovala do Moskvy, Vladimirskoeknížectví bylo rozděleno. Vladimir byl převelen k suzdalskému princi Alexandrovi Vasiljeviči, Velikij Novgorod a Kostroma byly pod jeho vládou převzaty moskevským princem Ivanem Danilovičem Kalitou. I Jurij Dolgorukij snil o sjednocení severovýchodního Ruska s Velikij Novgorod - nakonec se to stalo, ale ne na dlouho.
Po smrti knížete Alexandra ze SuzdaluVasilievich, v roce 1331, jeho země přešel na knížata v Moskvě. A o 10 let později, v roce 1341, prošlo území bývalého severovýchodního Ruska znovu přerozdělením: Nižnij Novgorod přešel do Suzdalu, jako Gorodets, vladařské knížectví zůstalo navždy u moskevských vládců, kteří do té doby, jak již bylo zmíněno, také nosil titul Velcí. Tak vzniklo knížectví Nižnij Novgorod-Suzdal.
Výlet k severovýchodnímu Rusku knížat z jihu acentrum země, jejich bojovnost, málo přispěly k rozvoji kultury a umění. Přesto byly všude postaveny nové chrámy, při jejichž navrhování byly použity nejlepší techniky umění a řemesel. Byla vytvořena národní škola malby ikon s jasnými barevnými ornamenty charakteristickými pro tuto dobu v kombinaci s byzantskou malbou.
Zabavení ruských zemí mongolskými Tatary
Národy Ruska přinesly mnoho neštěstíbratrovražedné války a knížata mezi sebou neustále bojovali, ale s mongolskými Tatary přišlo v únoru 1238 strašnější neštěstí. Celé severovýchodní Rusko (města Rostov, Jaroslavl, Moskva, Vladimir, Suzdal, Uglich, Tver) nebylo jen zdevastované - bylo prakticky spáleno do tla. Armáda Vladimíra knížete Jurije Vsevolodoviče byla poražena oddílem Temnik Burundai, sám princ zemřel a jeho bratr Yaroslav Vsevolodovich byl ve všem donucen k poslušnosti Hordy. Mongolští Tataři ho formálně uznali jako nejstaršího ze všech ruských knížat, ve skutečnosti to byli oni, kdo vládl všemu. Pouze Veliky Novgorod dokázal přežít v úplné porážce Ruska.
V roce 1259 provedl Alexander Něvský sčítání liduobyvatel v Novgorodu vyvinul vlastní strategii vlády a všemožně posílil svou pozici. O tři roky později byli výběrčí daní zabiti v Jaroslavli, Rostově, Suzdalu, Pereyaslavlu a Vladimiru, severovýchodní Rusko opět zamrzlo v očekávání razie a zkázy. Tomuto represivnímu opatření se zabránilo - Alexander Nevský osobně šel k Hordě a podařilo se mu zabránit problémům, ale na zpáteční cestě zemřel. Stalo se to v roce 1263. Pouze díky jeho úsilí bylo možné uchovat vladařské knížectví v určité celistvosti, po Alexandrově smrti se rozpadlo na nezávislé služebníky.
Osvobození Ruska od jha mongolských Tatarů, oživení řemesel a rozvoj kultury
Byly to strašné roky ...Na jedné straně došlo k invazi do severovýchodního Ruska, na straně druhé došlo k neustálým potyčkám mezi dochovanými knížectvími o vlastnictví nových zemí. Všichni trpěli: vládci i jejich poddaní. Osvobození od mongolských chánů přišlo až v roce 1362. Rusko-litevská armáda pod velením knížete Olgerda porazila mongolské Tatary a navždy vytlačila tyto válečné kočovníky z oblastí Vladimir-Suzdal, Muscovy, Pskov a Novgorod.
Roky strávené pod nepřátelským jhem mělikatastrofální důsledky: kultura severovýchodního Ruska upadla do úplného rozkladu. Zřícenina měst, ničení chrámů, vyhlazování významné části populace a v důsledku toho ztráta některých druhů řemesel. Kulturní a průmyslový rozvoj státu se zastavil na dvě a půl století. Mnoho památek dřevěné a kamenné architektury zahynulo při požáru nebo bylo odvezeno do Hordy. Mnoho technik stavby, zámečnictví a dalších řemesel bylo ztraceno. Mnoho památek psaní zmizelo beze stopy, psaní kronik, užité umění, malba úplně upadly. Trvalo téměř půl století, než bylo obnoveno to málo, co bylo zachráněno. Na druhé straně však vývoj nových druhů řemesel pokračoval rychle.
Národy zdevastovaných zemí se podařilo zachránitjeho jedinečná národní identita a láska ke starověké kultuře. Svým způsobem roky závislosti na mongolských Tatarech sloužily jako důvod pro vznik nových druhů užitého umění pro Rusko.
Sjednocení kultur a zemí
Po osvobození z područí stále více Rusůknížata dospěla k obtížnému rozhodnutí pro ně a prosazovala sjednocení jejich majetku do jediného státu. Země Novgorod a Pskov se staly centry oživení a lásky ke svobodě a ruské kultuře. Právě zde se zdatné obyvatelstvo začalo shromažďovat z jižních a centrálních oblastí a neslo s sebou staré tradice jejich kultury, psaní, architektury. Velký význam při sjednocování ruských zemí a oživení kultury měl vliv moskevského knížectví, kde se zachovalo mnoho starověkých dokumentů, knih, uměleckých děl.
Stavba měst a chrámů začala stejně jakoobranné struktury. Tver se stal téměř prvním městem v severovýchodním Rusku, kde začala kamenná stavba. Mluvíme o stavbě kostela Proměnění Páně ve stylu architektury Vladimíra-Suzdala. V každém městě spolu s obrannými strukturami byly postaveny kostely a kláštery: Spasitel na Ilně, Petr a Pavel v Kozhevniki, Vasilij na Gorce v Pskově, Epiphany v Zapskově a mnoho dalších. Historie severovýchodního Ruska našla v těchto budovách svůj odraz a pokračování.
Malba oživila řecké Theophanes, Daniil Cherny aAndrei Rublev jsou slavní ruští malíři ikon. Klenotníci znovu vytvořili ztracené památky, mnozí řemeslníci pracovali na obnovení techniky vytváření národních předmětů pro domácnost, šperků a oděvů. Mnoho z těchto století přežilo dodnes.
