Křížové výpravy prováděli obyvatelé západní Evropy v 11.–15. století našeho letopočtu a jejich účelem bylo obrátit pohanské národy na křesťanství nebo osvobodit křesťanské svatyně ze jha nevěřících.
Začátek křižáckého hnutí
V březnu 1095 se konala Clermontská katedrála, pokterou papež Urban nabádal Evropany, aby odešli na Východ. Za důvody tohoto hnutí považoval nedostatek potravin pro obyvatele Evropy a také nutnost odebírat křesťanské svatyně pohanům. Proto začal formovat řád křižáků, který měl táhnout proti pohanům, a vyzval obyčejné lidi, aby se přidali.
Kampaně 1095-1290 byly zaměřeny nadobytí Jeruzaléma, kde se nacházel Boží hrob. Tehdejší křesťané bojovali také s Turky, s pohany v pobaltských státech a s východními Slovany, kteří vyznávali jiný druh křesťanství. Papež Urban II vystupoval jako zapálený ideolog tažení proti Turkům a všem, kteří souhlasili s bojem na jeho straně, slíbil úplné zrušení jejich dluhů vůči státu a důchod jejich rodinám, které zůstaly v evropských zemích. Pod jeho praporem se shromáždilo mnoho lidí, a proto došlo k invazi křižáků na Východ.
Následky prvního výletu
Jelikož myšlenku papeže Urbana sdíleli nejenrytíři a urození lidé, stejně jako prostý lid, pak velká armáda odešla na Východ. V důsledku toho byl Jeruzalém dobyt, rok 1099 se stal rokem založení Jeruzalémského království.
Nadšení účastníků křížové výpravy přiživovaly i historky o tom, že Turci, kteří dobyli Jeruzalém, špatně zacházeli s křesťanskými poutníky a tvrdě je utiskovali.
Prvním králem Jeruzaléma byl Balduin, bratrvůdce křížové výpravy Gottfried z Bouillonu. Ke svým územím připojil města Bejrút a Sidon. Baldwin byl z velké části zodpovědný za řád, který křižáci v dobytých zemích nastolili. Takže se zde ve velkém usadili Italové, kteří dostali povolení obchodovat a otevírat přístavy. O řád se starali rytíři, kteří otevřeli své řády v tomto království.
Další křižácké státy
Jeruzalémské království nebylo jedinéstát, který vytvořili křižáci. Během tohoto období byly založeny hrabství Edessa, Antiochijské knížectví a župa Tripolis. Zde byl řád křižovníků johanitů.
Antiochijské knížectví obsadilo pobřeží Středozemního moře a jeho obyvatelstvo bylo asi třicet tisíc lidí. Žili tam i křižáci z Itálie a Normandie.
Hrabství Edessa se objevilo v roce 1098 ase objevil na územích, kde původně žili Arméni. Tento kraj zabíral velké území, ale neměl přístup k vodním plochám. Bylo tam asi 10 000 obyvatel. Kraj měl vazalská území. Křižácké státy, jejichž mapa byla v držení muslimských vládců, dlouho neexistovaly.
První čtvrtina dvanáctého století byla ve znamenískutečnost, že se majetky křižáků zvýšily. V roce 1100 dobyli Kristovi vojáci města Tripolis a Caesarea, o dva roky později bylo dobyto Akko. Poté byl vytvořen okres Tripolis. V jejím čele stál Bertrand hrabě z Toulouse. Jaké řády křižáci v dobytých zemích nastolili, lze posoudit podle toho, kolik měst bylo vypáleno a kolik místních obyvatel bylo zabito.
Zánik Jeruzalémského království
Doba rozkvětu tohoto území připadla na obdobívlády Balduina z Edessy. Byl považován za člověka, který zbožně dodržuje křesťanské ideály, měl manželku – královnu Melisende – a syna. Jeho syn Baldwin III začal vládnout království po smrti svého otce. V této době se křižácké státy na východě sjednotily a staly se baštou křesťanského náboženství. Baldwin Třetí byl následován Baldwinem Čtvrtým.
Od roku 1185 začalo království upadat.Vystřídalo se několik vládců. V roce 1189 se na obzoru tohoto království objevuje císař Salahaddin se svou muslimskou armádou. Obléhají Jeruzalém, kde se skrývá mnoho křesťanských uprchlíků. Po dobytí města jeho obyvatelé přežili, ale museli zaplatit výkupné. Ti, kteří nezaplatili výkupné, se stali otroky. Místní si pamatovali, jaký řád křižáci v dobytých zemích nastolili, a proto ochotněji přešli pod vládu muslimského sultána.
V roce 1229 dočasně král Fridrich IIvrací město do vlastnictví křesťanů. Brzy se ho ale znovu zmocňují muslimové a v roce 1285 poslední rytíři prchají na Kypr a ponechávají Jeruzalém muslimským plukům. Mamlucký sultán Baybars sehrál důležitou roli při dobytí Jeruzaléma. Bitva mezi křižáky a muslimy trvala tři dny.
Dětská křížová výprava
Jedna z tragických stránek křížových výpravje dětská křížová výprava, která začala v roce 1212. V jedné z francouzských vesnic se objevil pastýř Štěpán, který oznámil, že údajně jen s pomocí dětí je možné osvobodit Boží hrob, a vyzval děti, aby šly do Jeruzaléma. Díky tomu se mu podařilo nasbírat až třicet tisíc sledujících.
Jejich další osud byl žalostný:někteří zemřeli na různé katastrofy, někteří byli prodáni do otroctví. Mnozí zemřeli na cestě. Následně je papež osvobodil od křižáckého slibu a jeho splnění odložil až do zletilosti.
Jak křížové výpravy ovlivnily Blízký východ
Vliv křížových výprav na historii a ekonomikurůzné země je nejednoznačný. Na jedné straně to vedlo k vzestupu italských měst, ve kterých se rozvíjel obchod. Na druhé straně byly ekonomiky a kultura Sýrie a Palestiny v úpadku. Hodně záleželo na tom, jaký řád křižáci v dobytých zemích nastolili.
Sýrie a Palestina od té doby trpíKřižácké nájezdy, mnoho měst bylo zničeno a vypáleno. Města jako Edessa, Ascalon a Kaisaria nakonec zmizela v zapomnění. V roce 1227 bylo definitivně zničeno Tinnis, třetí největší město tehdejšího Egypta. Na konci třináctého století byla pobřežní část Palestiny zničenou oblastí, ve které se nikdo neodvážil usadit.
Mnoho středisek řemesel v Sýrii a Palestině bylo navždy zničeno a již nebylo obnoveno a lidé se odtud přestěhovali do Egypta.
