Na podzim roku 1824 to bylo konečněbyla upravena satirická hra Woe od Wit, která z A. S. Griboedova učinila ruskou klasiku. Tato práce se zabývá mnoha akutními a bolestivými problémy. Zabývá se opozicí „současného století“ vůči „minulému století“, které se dotýká témat výchovy, výchovy, morálky, řádu vlády a odhaluje také morálky vyšší moskevské společnosti, která v té době již ztratila všechny morální hodnoty a byla téměř úplně ponořena do upřímnost a klam. Nyní se vše prodává a kupuje, dokonce i láska a přátelství. Spisovatel Griboedov o tom neustále přemýšlí a přemýšlí. Chatsky je jen umělecký hrdina, který vyjadřuje své myšlenky. Nejpřekvapivější věcí v této práci je, že fráze z ní se staly jednou z nejvíce citovaných v ruské literatuře.
"Běda od Wite." Komedie Chatsky
Mnoho okřídlených výrazů Beda od Witese dnes používají v našem každodenním životě, ale teď nemá smysl je všechny vyjmenovat. Původně bylo toto dílo zakázáno cenzurou, protože autorovy útoky na existující systém autokracie se svou nevolností, strukturou armády a mnoha dalšími byly velmi zřejmé.
Hlavní postavou stejných myšlenek byla hlavní postava -mladý šlechtic s progresivními názory - Chatsky. Jeho oponentem byla osoba z moskevské aristokratické společnosti - pán a vlastník půdy Famusov.
Chatsky postoj k nevolnictví
Tito dva byli proti sobě svýminázory na vládu. Pro několik citací této práce lze charakterizovat Chatský postoj k nevolnictví. V nich leží celý bod kaustické satiry komedie vytvořené Griboedovem. Tato prohlášení nejsou tolik, ale jaké jsou!
Chatsky brání utlačované lidi ahovoří na úkor nevolnictví velmi emotivně a silně. Jedna část těchto prohlášení začíná slovy: „Ten Nestor je darebák šlechticů, obklopený davem služebníků ...“. Dále jen zdůrazňuje rozhořčení protagonisty, pokud jde o nevolníky.
Slovo „Nestor“ použité nejprve je interpretovánojako „manažer“, to je ta ruská šlechta, která vlastní nevolníky. Ponížený a uražený dav těmto vysoce postaveným pánům věrně slouží, chrání je před všemi druhy neštěstí a někdy je zachrání před nevyhnutelnou smrtí.
Nebezpečný muž
Jako výsledek, oni dostali “vděčnost” ve formějejich výměna - žijící lidé - za čistokrevná štěňata chrtů. Chatsky postoj k nevolnictví je velmi zřejmý a negativní. Neskrývá svůj vztek a pohrdání, jeho rozhořčení nemá žádný limit. Během této doby se mu podařilo strávit tři roky v zahraničí a vrátil se do Moskvy. Z toho vyplývá, že Chatsky viděl mnoho různých společností a státních struktur, které neměly nevolnictví. Byl uražen jeho lidmi a otevřenou formou otroctví v Rusku v 19. století.
Nezávislá osoba
Následuje další prohlášeníza předcházejícím a znělo to takto: „Nebo ten, který tam byl, kvůli zájmu se odvezl na balet pevnosti na mnoha vozech ...“. To ukazuje, že často byli nevolníci používáni pro zábavu, pro pobavení nebo překvapení hostů a přátel. Chatsky si vzpomíná na nějakého šlechtického šlechtice (společný obraz), který vytvořil balet, kterého se zúčastnili nevolníci. Pro Chatského to byl hrozný příklad vykořisťování žijících lidí jako neživých loutek. Celý problém však spočíval v tom, že když majitel přišel v nouzi, dal nevolníkům dluhy jako nějakou věc.
První výrok Chatského je zjevný a přísný a druhý obsahuje pocit lítosti pro chudé.
Je také zajímavé, že Chatsky postoj knevolnictví neznamená přímé útoky směrem na Famusov. Ani to však nevytváří pochybnosti o názorech hrdiny, protože je skutečným patriotem nezávislých názorů milujících svobodu. Chatsky upřímně přeje prosperitu své vlasti, pohrdá kariérou a úctou, odsuzuje všechny napodobeniny v zahraničí a věří, že člověk by měl být respektován a oceněn ne pro počet nevolníků, ale pro jeho osobní kvality.
