Dnešním tématem naší konverzace je tedy analýza"Pan San Francisco." Bunin, autor tohoto příběhu, téměř z prvních stránek představuje čtenáři tvrdou realitu: peníze vládnou světu. Lidé s nimi zacházejí nejen jako s existenčním prostředkem, ale také s obětováním hmotného bohatství po celý život a dokonce s pocity jiných lidí, vrhají všechny síly svého těla a duše do nekonečného úsilí o bohatství.
Obrázek protagonisty
Takto se před námi objevuje hlavní postavavýtvory - stejný pán ze San Francisca. Je to muž, který vydělal peníze cílem, a nejen prostředkem k realizaci některých svých nadějí, nápadů. Bohatství je podstatou jeho života. Není náhodou, že popis jeho poměrně dlouhého života (58 let!) Se hodí pouze na půl stránky. A to je první funkce, které musíte věnovat pozornost při analýze „Pan ze San Francisca“. Bunin ukazuje čtenáři muže, který nikdy neměl plný šťastný život.
Hrdina si to však sám všimne, a proto se rozhodnejít na výlet. Jeho putování trvá celé dva roky. Ale tomuto muži se nikdy nepodařilo naučit se užívat jednoduchých malých věcí, zažít různé pocity a cítit, jak se kolem něj vroucí život - je toho zbaven. Bohatý člověk během odpočinku nedostává požadované potěšení a relaxaci. Po mnoho let, věří, že všechno lze koupit za peníze, jí gurmánská jídla, zastaví se v nejlepších místnostech, ale velmi rychle si všimne, že i všechny jeho úspory, dohromady, mu nemohou dát to, co opravdu potřebuje - štěstí.
Biblická sdružení v díle I. Bunina
Proč je analýza „Mr.San Francisco? “ Bunin se na této práci opakovaně obrací k biblickým sdružením. Zejména byl po dlouhou dobu příběh doprovázen epigrafem „Běda vám, Babylonu, mocnému městu“ - spisovatel odstranil smysluplná slova z apokalypsy až v posledním vydání. Název parníku „Atlantis“ si však zachoval, jako by symbolizoval sebevědomý zkázu existence toho člověka, který žije pro chvilkové potěšení.
Svět, ve kterém žije pán ze San Francisca
Господин из Сан-Франциско – человек, давно že si vybral model pro sebe, který podle jeho názoru stojí za to následovat. Dlouhé roky „tvrdé práce“ mu umožnily dosáhnout toho, co chtěl. Je bohatý. Ví, že lidé z jeho kruhu často chodí odpočívat ve Starém světě - tam také chodí. Hrdina se obklopuje jasnou krajinou a chrání se před vším, co nechce vidět. Pravda je však taková, že život - skutečný, upřímný - zůstává právě za těmito dekoracemi jeho umělého světa, promočený skrze klam.
Smrt hlavního hrdiny jako vyvrcholení příběhu
Pokračování analýzy: „Pan San Francisco.“Bunin vyvrcholil smrtí hrdiny. A v tom je jisté ironie: neustále odkládat život na později, stále nemá čas si ho užívat, protože nikdo nedostává vědět, kolik času zbývá.
Protipodnik gentlemana ze San Francisca lze považovat za Lorenza - lodníka, „bezstarostného pohledného muže a potěšitele“, který necítí vzrušení peněz a snaží se žít „naplno“.
Láska nakoupená za peníze je nedílnou součástí hlavního hrdiny
Není náhodou, že v příběhu vychází téma lásky.Bunin zdůrazňuje, že ve světě, kde peníze vládnou všemu, se i tento skvělý pocit vulguje, stává se umělým. Pánova dcera ze San Francisca se setká s bohatým a vznešeným východním princem na lodi a, jak kapitán lodi jemně poznamenal, opět „láska hraje za peníze“.
Zkusme to shrnout
Je ironií, že se hrdina vrací ke své rodiněmísta na stejné Atlantidě. Jeho smrt se však na celém světě nic nemění - lidé stále vykreslují štěstí a oddávají se druhým impulzům. Pán ze San Francisca nikdy nebude schopen vidět a ocenit krásu moře, hor, nekonečných plání. A celé drama je, že to nemohl v životě udělat - vášeň pro bohatství v něm ukrývala smysl pro krásu.
Takto končí „pan ze San Francisca“, jehož význam je, samozřejmě, v našem 21. století nesmírně relevantní.
