Khlysty - nejzáhadnější sekta ze všech,měl v Rusku nějakou popularitu. Ve veřejném vědomí s ním, spolu s dalšími zlými odpady odpadlíků, tradičně spojeným hříchem. Tato myšlenka bičů může být falešná.
Sekta vznikla v 17. století, zakladatelem tohoto dosti zvláštního náboženského směru byl jistý Danila Filippovič, který oznámil, že je pozemským vtělením Boha.
Existují dvě hlavní jména sekty - „Kristus“ a„Khlysty“, jsou souhláskové, každý z nich svým způsobem vyjadřuje podstatu Danilova učení: jelikož se tak mohl nazývat Savoath, pak mohou ostatní soutěžit s Ježíšem. Jedním z prvků uctívání je bičování za účelem umrtvení těla.
Nehledě na to, že téměř od saméhozáklady Khlysty existují neustálé zvěsti mezi lidmi o nějakém erotickém pozadí obřadu nočních radovánek, hřích hříchu není jejich povinným okamžikem. Faktem je, že každá komunita této sekty je nezávislou komunitou zvanou loď a toto označení nemá jediné centrum. Navzdory poměrně velké pozornosti úřadů a donucovacích orgánů jak carské Ruské říše, tak Sovětského svazu nebyl získán žádný přímý důkaz o takové veselé promiskuitě.
Co někomu může vedení sekty přidělitz jejích přívrženců „manželka v Kristu“ může být pravdivá, ale stále existuje velká otázka, zda budou nově jmenovaní manželé spokojeni s manželským statusem, který získali.
Život ve většině sekt je regulovánspíše autoritářské řády, biče nejsou výjimkou. Hromadný hřích, nazývaný také sodomie, jaksi nezapadá do obecného konceptu potlačování tělesných tužeb, na rozdíl od emaskulace, ke které se uchylují nejzarytější vyznavači této nauky, kteří vystupují odděleným směrem. Většina prvních eunuchů jsou bývalí bičíci.
Jako každý jiný falešný a kacířskývíry, Khlysty byli pronásledováni pravoslavnou církví a ruským státem. V některých případech byl trest velmi tvrdý - od exilu po smrt. Hromadný hřích byl také přičítán vině, i když bez patřičné důkazní základny, která by byla v moderní politicky korektní době vyžadována. Dnes by však za něj nebyli souzeni - corpus delicti neexistuje.
Další výrazná stránka whiplashje odmítnutí alkoholických nápojů, tabáku, konzumace masa. Kromě vegetariánství se vyznává i odmítnutí dalších gastronomických excesů. Asketismus v jídle je doplněn vytrvalým odmítáním jakékoli literatury, příkladem toho je „ztělesněný Savoath“ Danil, který utopil všechny knihy, které měl k dispozici ve Volze, s argumentem, že nejsou vůbec potřeba. Je nepravděpodobné, že by biče, alespoň z větší části, vyměnili všechna požehnání civilizace za smrtelný hřích.
Ať je to jakkoli, ale několik komunit,související s touto kacířskou naukou, existuje dodnes. Nacházejí se na Kavkaze, stejně jako v některých regionech země: Orenburg, Samara a Tambov. Ze strany policie se zdá, že na ně nejsou žádné stížnosti, ale není známo, zda se na „lodích“ zabývají hýřením a přímým hříchem.
