Понятието "политическа култура" се появи през 18век. Този термин е използван в неговите писания от Йохан Хердер (немски философ-възпитател). Самата теория, която предвижда проучване на политическия мир чрез културата, се формира много по-късно. Тя се формирала само до 50-60 години.
Политическата култура се смята за сложнахарактерни за определено състояние на образи и форми на поведение на хората в обществената сфера. Тези форми и образи въплъщават стойността на представителите на населението. Те отразяват идеята на хората за целите и чувството за политическо развитие. Заедно с това се утвърждават установените традиции и норми на отношенията между обществото, човека и държавата.
Политическата култура еценностно-нормативна система, която се спазва от обществото. Има тази структура под формата на общоприетата и като цяло популярна сред мнозинството от населението основните идеали и ценности.
Много често това е в политическата сферасоциалните групи или отделните граждани се опитват да реализират своите интереси. Трябва обаче да се отбележи, че този процес не е незабавен. Тя се изразява във връзка с лидери, елити, власт и т.н.
Като правило изразът на тази връзка не е такъве нещо новаторско или необичайно. Както показва практиката, политическата култура доминира в обществото, която предписва типични правила и модели на политическо поведение.
Представите на властта са предимно ваксиниранимъж с възпитание. Въз основа на тези идеи индивидът взаимодейства с държавата. По този начин се виждат най-стабилните и непроменени черти в характера, се проявява стила на човешкото поведение, определя се политическата култура на индивида.
Решенията обаче често се правят "не от главата, а отсърце. "Това не винаги е намерения на хората са съгласни с действията си. Развиваща противоречия, които присъстват в политическия живот, даде на вътрешните противоречия и политическата култура. В същото време, като неяснота може едновременно да подкрепи двете активни и пасивни форми на участие в живота на силата на всяка отделна ,
Определяне на политическата култура като специфичнасферата на явленията, трябва да се отбележи, че тя е в състояние да повлияе на хода на процеса, динамиката на промените в публичния сектор, както и състоянието на участващите участници. Сред най-стабилните функции, които отразяват различните посоки на действие по отношение на властта, трябва да се отбележи:
- Идентификацию, раскрывающую постоянное стремление човек, който да разбере своята принадлежност към групата и да определи приемливи методи за участие в защитата си, изразявайки интересите на цялата съответна общност.
- Социализация - придобиването на определени качества и умения в осъществяването на собствените им граждански права, политически интереси и задачи.
- Интеграция (разпадане), която позволява на различни групи да съществуват съвместно в рамките на установената система.
- Комуникация, улесняваща взаимодействието между всички институции и субекти на властта, основаваща се на използването на общоприети стереотипи, символи, термини и други информационни инструменти.
- Ориентацията, която характеризира човешкото желание за семантично изразяване на явленията на властта, разбирането на личните им способности в реализацията на свободи и права в условията на определена система.
- Предписание (програмиране), отразяващо приоритета на специфични норми, ориентации и възприятия, които определят и обясняват отделна посока и граници на формирането на човешкото поведение.
Различают три основных (идеальных) вида политическа култура. Но в идеална форма те не се намират в реалния свят. Теоретично има тема и патриархална култура, както и култура на участие. За младите държави, които са независими, вторият тип е характерен. В същото време патриархалната политическа култура е ориентирана към националните ценности и може да се прояви под формата на местен патриотизъм, мафия и корупция.
