Появата на духовни и рицарски орденикъм времето на кръстоносните походи, които католическата църква е организирала от деветия век. Целта беше добра: освобождението на Палестина и Божия гроб в Йерусалим, но минаващите задачи не бяха по-евтини: както върховните католици, така и кръстоносците се нуждаеха от нови земи и копнеели за богатството на източните градове.
Формиране на духовни и рицарски ордени
Когато ерусалимската крепост се предаде на милостпобедител през 1099 г., папата благослови създаването на нови организации за защита и защита на християнските владения и на самите поклонници от местните ислямисти. Основата по това време вече е създадена - различни духовни братства, от които се формират духовни и рицарски ордени на хоспитали, тамплиери и други.
Беше достатъчно трудно да се примирят дветепротивоположно, според Светото Писание, ипостасия - служене на Бог и военна служба, където те трябваше да убиват собствения си вид. Но от дванадесети век историята на духовния и рицарски ред също се корени в собствените му идеолози, които напълно оправдават не само създаването, но и начина на живот на рицарите-кръстоносци.
Свети обети
Рыцарь, вступающий в орден, становился монахом, обреци на бедност, послушание, целомъдрие, непреклонност към неверниците и изпълнение на задължението за гостоприемство. Един обикновен човек, който се присъединил към ордена, станал военен монах. Въпреки това, обикновените хора и в кръга на посветените винаги държат своята собствена, отделна група. Някои заповеди дори приемаха жени в редиците им.
Дисциплината беше армия, всичко беше безспорносе подчини на главата - великият майстор, гросмайсторът, който можеше да докладва само на папата. Владетелите, на чиито земи се е намирал духовно-рицарският орден (тамплиерите и всякакви други), ако не се присъединят към неговите редици, нямат право на глас, камо ли да командват.
йерархия
Историята на духовния и рицарски ред бе написана наспециални таблици. От монашеството и от всеки друг рицарски ордени се различаваха по дрехите и собствената си харта, подписана от римския папа. Но, за разлика от монашеството, редиците на рицарите-монаси се развиха много, много бързо, както се изискваше от постоянната война.
Рицарите не само разграбваха източните села иградовете, те са нарушили много от заповедите на Христос: те са отпускали пари под интерес, експлоатирани местните жители, са били ангажирани в търговията с роби. И непрекъснато се обогатява. Рицар-кръстоносец от девети век се различаваше от брат си в тринадесетия като небе от земята. Необходимо е да се признае, че след като са се обогатили, много поръчки са инвестирали пари в науката.
Всеки член на ордена имаше определенпозиция. С течение на времето тя би могла да бъде разпозната по дрехите си (разбира се само от посветени). Тамплиерите - в бяло наметало с червен кръст, хоспиталиерите - в черно, рицарите от Тевтонския орден - в бяло с черен кръст.
Историята на духовния рицарски орден показва товабеше позволено да се шие специален кръст върху дрехите на папската бика едва през 1146 г. и то не всички наведнъж, а само най-благородните рицари по кръв. С течение на времето, когато кръстоносните походи обогатиха значително съкровищницата не само на ордена, но и на отделни рицари, луксът дори в облеклото не закъсня.
Три основни поръчки
Преди историята в началото на петнадесети векдуховният рицарски орден по време на кръстоносните походи описва малко повече от двадесет ордена, от които три са най-богатите, влиятелни и мощни. Те притежаваха толкова огромно богатство, че кралете им завиждаха. Това са прекрасните три:
- Орден на хоспиталиерите (Йоханитите).
- Орденът на рицарите тамплиери (тамплиери).
- Тевтонски (немски) орден.
Историята на духовния рицарски орден не е написанасамо в Светата земя. Кръстоносците участвали във войни във всички територии на християнския свят. В Испания рицарите от ордените на хоспиталиерите и тамплиерите първи започват да се бият, а тевтонците опитомяват цяла Централна и Северна Европа. В Източна Европа обаче военната им слава приключи (не забравяйте Чудското езеро и Александър Невски).
История на духовния рицарски орден на тамплиерите
Колосалното богатство позволи на поръчките да се купуватнай-добрите земи в цяла Европа. Като доказателство за своята власт, тамплиерите например сечеха собствени пари, които свободно циркулираха из цяла Европа. Монетите бяха направени от сребро и злато и имаше толкова много, че на тамплиерите се приписваха алхимични открития, например добив на злато от олово ...
Тази организация успя да съществува достадълго. Още през 1118 г. девет френски рицари, водени от Хюг дьо Пайен и Жофруа дьо Сен-Оме, остават да защитават пътя за Йерусалим от Средиземно море след първия кръстоносен поход. На първо място, християнски поклонници от разбойници и разбойници. От краля на Йерусалим Балдуин те получиха резиденция, след което по-късно започнаха да се наричат - Храмовият замък, построен на мястото на древния храм на Соломон. Тази поръчка има няколко имена:
- Орден на бедните рицари (или братя) от храма в Йерусалим (или храма на Соломон).
- Орден на тамплиерите.
- Орденът на рицарите тамплиери.
Хартата
Рицарите, които искат да се присъединят към Ордена, със сигурност ще го направяттрябваше да станат монаси - смирени, бедни и безбрачни. Въпреки това беше много успешен проект. Историята на духовния рицарски орден предполага, че неговата харта е една от най-строгите и строги и е разработена от самия Свети Бернар и одобрена от папа Евгений III през 1128 г., тоест след десет години неофициално съществуване.
В Ордена на рицарите тамплиери рицарят трябваше да забрави всичкосветски, включително роднини, ядат само хляб и вода, обличат се в най-простите и груби дрехи. Не можеше да има никакво имущество. Ако след смъртта му в нещата му се намери злато или сребро, няма място за него в осветената земя на гробището.
Всичко това обаче не попречи на тамплиерите да станат специалниалчен за плячка, забавление и дори пиянство. Художествени творби, написани за това време, като романа "Айвънхоу" от Уолтър Скот, съхраняват историческата истина, открита в историческите хроники.
Разделяне на имения и отличителни знаци
Тамплиерите имали имения.Това определено е необходим организационен проект. Историята на духовния рицарски орден е запазила за нас три подразделения: собствените рицари, свещениците и т. Нар. Сержанти, на които са принадлежали всички по-ниски чинове: страници, сквайри, войници, слуги, стражи и т.н.
Трябва да се признае, че при цялото това категорично разделение всички положиха монашески обети и всички трябваше да изпълняват хартата еднакво безупречно. Имаше обаче много изключения от правилото.
За всички рицари тамплиери това беше задължителнобяла мантия, подобна на мантия, с малтийски осемкорен аленен кръст. Сержантите, облечени в кафяво, кръстът беше същият. Можете да разпознаете тамплиерите по главния път по бойния вик "Босеан!"
Гербът на тамплиерите беше просто символ на бедността:изобразявал е двама рицари на един кон. Ако рицар отиде в кръстоносен поход, тогава той носеше кръста на гърдите си, а връщайки се - на гърба си. Стилът, кройката, размерът и материалът на облеклото, както и местоположението на кръста, обикновено се избират от него.
Национална и класова принадлежност
Рицарите тамплиери в началото можеха да бъдат ръкоположенисамо французин от знатно потекло. Малко по-късно британците също получиха тази възможност. Въпреки това испанците, италианците и фламандците също станаха рицари. Само рицарите можеха да заемат водещи позиции - от Велик майстор и Господар на домейни до Каштелиан, Капитулие, Драпиер.
По-богатите жители на града стават сержанти, които заемат добри позиции като счетоводители, комарджии, стюарди и складодържатели. Тези, които бяха по-бедни, отидоха в слуги, войници или пазачи.
Епископите на Римската църква и самият папа не можехауправлява свещениците от Ордена. Духовният рицарски орден на тамплиерите изисква свещениците им да изпращат духовни нужди, въпреки факта, че всички рицари на ордена са били надарени с правата на изповедник. Изповед и общение с членовете на Ордена може да бъде изпратено само от свещеник на ордена, защото много тайни са били защитени и от Римокатолическата църква.
Въпреки строгата харта и походния живот, Орденътрицарите тамплиери бързо станаха популярни. Няколко години по-късно още триста се присъединиха към деветте рицари, сред които имаше много короновани лица. Броят на сержантите, естествено, също се увеличи.
Откъде идват дървата за огрев?
Принадлежността към Ордена дава както лична сигурност, така и богатство. Невъзможно беше да се обиди член на Ордена. „Един за всички“ е девиз, роден далеч от първия мускетар.
Бързо обявен за просякзабогатял. И не само защото владетелите често са му завещавали несметни богатства. Цели села, градове, църкви, замъци, манастири в крайна сметка започват да принадлежат към Ордена. Смирено му дадоха данъци и данъци. Факт е, че духовно-рицарският орден на тамплиерите се занимаваше с лихварство.
Това не са евреи, а Орденът на рицарите тамплиери, създаденбанкова система на Европа. През Средновековието евреите са само обменници на улици, а тамплиерите вече са имали кредитна система, менителници и собствени пари. Те оперираха не само със злато, но и с ценни книжа.
Отстъпил от кръста
Тамплиерите бяха отбелязани като най-големите предателидела на носителите на Христовия кръст. Такъв беше случаят през октомври 1240 г., когато мюсюлманите в Дамаск и Египет се скараха, кръстоносците застанаха на страната на Египет, сключвайки сделка със споразумение и за това получиха не само Йерусалим, но и почти цяла Палестина. Безкръвно! Тамплиерите, в съгласие с Дамаск, нападнаха египтяните, заедно с тевтонските рицари и хоспиталиери. Освен това те бяха по-жестоки от мюсюлманите и евреите. Кръвта стига до конете до коленете, както казва историята на духовния рицарски орден на тамплиерите. Дори колегите кръстоносци нямаха право да погребват мъртвите си. През 1243 г. мюсюлманите изцяло се отплащат на тамплиерите и връщат обратно Йерусалим, освобождавайки живи само три тевтона, двадесет и шест хоспиталиери и тридесет и трима тамплиери.
По-нататъшните кръстоносни походи бяха катомногобройни, толкова неуспешни. През 1298 г. Жак дьо Моле става последният велик магистър на ордена. Идеята за кръстоносните походи отмира, смисълът на съществуването на военни монаси става неясен. Тевтонският орден все още трябваше да свърши малко работа - век и половина. Но на тамплиерите им стана неудобно да седят на онези богатства, за които кралете дори не са мечтали. Първият Храм остава зад мюсюлманския свят, а духовно-рицарският орден на тамплиерите се установява в Кипър - там е създадено убежище за християни, които могат да напуснат Палестина, но които изобщо не се очакват в Европа.
Разбойници
Чарлз Валуа, брат на крал Филип Красивия, започнавойна с Византия. Борбата с гръцкото християнство не беше по-лесна от борбата с мюсюлманите. Тамплиерите, вместо да се бият с Андроник, напускат крайбрежието от Солун до Тракия и Моравия, където католицизмът вече е царувал.
Плячката на тамплиерите беше богата.Но европейските монарси бяха възмутени. На кого му пука да има наблизо сила от петнадесет хиляди истински войници, добре въоръжени и закалени в битка, при това агресивни, произволно и хитро контролирани? И, разбира се, алчността изигра роля: тамплиерите бяха страхотно, неописуемо богати.
През 1307 г. Филип Красивият издава указ за арествсички тамплиери в страната. Затворниците били жестоко измъчвани и изгаряни на клада. Хазната на Франция е значително попълнена. Историята на духовния рицарски орден на тамплиерите е приключила.
