Потребность в покаянии совершенно естественна для вярващ и църковник. Тези, които ходят на църква много рядко и черпят своите идеи за религиозния живот от слухове и новинарски портали, най-често смятат, че светите тайнства са празна формалност и необвързващ ритуал.
Известен сатирик, очевидно искащ да бъде известенпрогресивен и за пореден път демонстрира собствената си остроумие, съгласен до точката, че „той не се нуждае от посредници между себе си и Бог“. И така, той е готов да разговаря с него директно, като с приятел, без никакви църковни „фигли-мигатели“ там.
Обяснението на нежеланието да се изповяда е обикновеносе търси не в собствения духовен мързел, а при липса на време и достойни по своя мащаб нарушения на религиозните и етични норми. "Не греша!" - само по себе си подобно изявление свидетелства за гордост, която е на първо място в списъка на смъртоносните грехове, тъй като именно тя тласка човек към всички останали.
Освен това мнозина не знаят как да го направят правилно.изповядват какво да кажат и как да се подготвят за това тайнство и вместо да научат за него, те се притесняват да признаят своето невежество, често дори в зряла възраст. И едва след като изпитваме истинска мъка, някои от нас се втурват към храма. Както се оказва, има повече от достатъчно грехове и има за какво да се каже на свещеника.
Но изобщо не е трудно да разберете как да го направите правилнопризнай. Какво да кажа, решението е сериозно и в началото причинява срамежливост. Трудно е да признаете, че грешите пред роднини или подчинени в службата, които сте обидили. В нашето „цивилизовано общество“ се култивира мнението, че като се извинява на онези, които човек смята за непълноценни от себе си, той отпада авторитета си и губи всяко уважение. Всъщност това не е така, а точно обратното, много е трудно просто да победите собствената си гордост.
Но освен морални бариери има и такива"Технически". Подготовката за церемонията включва тридневен пост, освен това трябва да дойдете на служба рано сутринта, а преди това разберете в църквата дните, когато се извършва тайнството. За да разберете как да изповядате правилно, какво да кажете и как да действате, можете да се обърнете към приятели и познати, те ще ви посъветват. Но като цяло няма специални правила. След като дойдете на службата, трябва да я защитите с усърдна молитва и да застанете на общата опашка. Няма нужда да бързате. В църквите не е необичайно свещеник да откаже да изповяда тези, които са се скарали заради опашката.
Ще бъде много полезно за енориаша, ако тойпредварителният ще направи списък със собствените си грехове и дори ще го запише на хартия, позовавайки се на Заповедите и списъка със смъртоносните грехове. Няма нужда да се разглобявате, можете да заблудите не само свещеника (той е жив човек), но дори и себе си, само Бог не може да бъде измамен. В процеса на изчакване можете да разгледате примера на другите как да направите правилното признание. Какво да кажа, трябва да решите сами, но основното е, че речта е искрена и съдържа покаяние. Напълно неприемливо е да се хвалиш с „доблестта“ и да оправдаваш собствените си действия с факта, че някой „е започнал първи“. Разбира се, има тайна на изповедта и няма нужда да се притеснявате, че информацията за греховете ще стане известна на някого. Последствията от собствените грехове не трябва да се обвиняват на свещеника, особено след като хората около тях също не винаги са слепи и могат да научат за лошото дело от своите източници.
След изповед може да се наложи епитимия презформата на четене на молитви или допълнителен пост, но не е прието да се издават индулгенции в Православната църква, следователно покаянието трябва да бъде придружено от отказ от по-нататъшно недостойно поведение, в противен случай всяко опрощаване престава да бъде ефективно. Изповедта е разговор с Бог с цел помирение и настроението трябва да бъде подходящо, както всеки, който моли за прошка. Бог да те благослови!
