Связь науки и философии уже давно является موضوع مناقشة الفلاسفة والعلماء. يعتقد بعض الناس أن الفلسفة علم زائف ، لكن معظمهم يقولون بثقة أن الفلسفة هي نقطة الانطلاق لظهور جميع العلوم.
لبدء تطوير الأفكار ،بحاجة الى وقت الفراغ. على ما يبدو ، لهذا السبب ، نشأت الفلسفة بعد فترة طويلة من انتقال الإنسان من الحياة في القبيلة إلى الحضارة. يمكن فقط للأشخاص الذين يتحررون من المشاكل المرتبطة بإنتاج الخبز اليومي أن يكرسوا أنفسهم بشكل خطير لتعميم الخبرة المكتسبة في مجال معين. إذا نظرت إليها من وجهة نظر الإنسان الحديث ، فإن الفلسفة والعلوم لا ينفصلان ، بمعنى أن الاختراعات العلمية هي التي تسهل الحياة البشرية بحيث يكون هناك وقت لرحلة حرة من التفكير. وبالتالي لا توجد فلسفة بدون علم.
العكس هو الصحيح تماما أيضا.العلم مستحيل بدون فلسفة ، لأن الأخير هو مفتاح القدرة على تحليل وتسليط الضوء على الميزات واستخلاص النتائج. بعد كل شيء ، من المستحيل تحقيق اكتشافات كبيرة من العمل الميكانيكي البحت. ولهذا السبب ، لا يمكن تحقيق النجاح إلا من خلال فهم جميع المجالات الجديدة غير المستكشفة ، فقط الباحثون الذين يتمتعون بمعرفة عالية في مجالهم والذين يستطيعون التفكير على نطاق واسع.
Все же философия и наука – различные понятия, ولو لأن السابق يتطلب عملاً عقلياً أعمق. العلم هو عملية تبدأ بمجموعة من كمية معينة من البيانات ومعالجتها وتنظيمها. بدون عملية تفكير قادرة على الجمع بين كل الحقائق معًا ، سيكون العمل التجريبي والميكانيكي للعلوم فارغًا وغير مجدي.
من ناحية أخرى ، المكون العلمي في الفلسفةوجدت أيضا على السؤال الكبير. الفلسفة هي القدرة على التفكير وتحديد جوهر الوجود الإنساني ، وهذا هو ، وهذا التفكير العقلاني. في الوقت نفسه ، هناك بيان حقيقي مفاده أن "العلم لا يفكر". وهكذا ، لا ترتبط الفلسفة والعلم إلا من خلال حامل الفكر والحقائق العلمية ، أي من خلال عالم يشارك في دراسة قضية محددة. لا يمكن للعالم أن يقوم باكتشاف آخر إلا إذا كان هناك نهج غير قياسي وغير معقول للموضوع. هذا هو عدم معقولية العلم الذي هو المحرك والزخم لاكتشافات جديدة.
العلم لا يفكر بعقلانية ، ويكافح من أجل أسسهاالعقل. في هذا الصدد ، تبرز الفلسفة والعلوم حقائقهما. الحقيقة العلمية موثوقة ، تؤكدها مثال ملموس للمعرفة ، والحقيقة الفلسفية هي نتيجة تفاعل العقل والأخلاق. أساسها هو فهم الخير والشر ، والذي لا يتفق بأي حال مع العقل الرصين للعلم.
أعطت الفلسفة زخما لفهم العلمصحة بعض الظواهر. نتيجة لذلك ، كان على الإنسانية أن تقارن مفاهيم مثل الفلسفة والعلوم الخاصة. لبعض الوقت ، تطور العلم فقط على نطاق واسع ، وظهرت المزيد والمزيد من مجالات البحث الجديدة ، وكل منها يتطلب استثماراته العقلية والمالية الخاصة. يسير العلم الأوروبي اليوم في طريق مسدود. قد يؤدي ظهور العديد من "العلوم الفرعية" إلى حقيقة أنه في يوم من الأيام لن يكون هناك شيء ولا مكان للتوسع. ستضطر الفلسفة والعلوم الخاصة إلى بدء علاقات جديدة ، لأن الأول يدرك بالفعل نفس الحقائق اليوم ، ويسعى الأخير إلى توسيع حدوده إلى أقصى حد.
يجدر إيلاء اهتمام خاص للعلاقة الدقيقة بينالطبيعة والفلسفة من حولنا. في البداية ، تم توحيدهم بواسطة الأساطير ، مما يؤله العديد من الظواهر الطبيعية التي لا يمكن تفسيرها. كان لفلسفة الطبيعة أسس متينة في الفلسفة الطبيعية ، والتي رأت بالفعل وراء كل ظاهرة طبيعية ليس العناية الإلهية ، ولكن حقائق العلوم الطبيعية. ومع ذلك ، اعتمدت الفلسفة الطبيعية على الاستنتاجات التأملية ، مما أدى إلى مأزق في العلاقة بين المجتمع والمعرفة الطبيعية. لكل من هذه التيارات الفلسفية الطبيعية ، كان هناك مبدأها الأساسي الخاص - سلف كل الكائنات الحية.
تدريجيا ، واجهت فلسفة الطبيعةدليل كوبرنيكوس على أن الأرض تدور حول الشمس. لم تعد الأرض بالفعل مركز الكون. بدأت الاكتشافات العلمية اللاحقة في تأكيد ذلك ، حيث أظهرت بوضوح الامتدادات الشاسعة غير العادية للكون ، حيث كان كوكبنا مجرد حبة رمل لا حصر لها من بين العديد من الأجسام الكونية الأخرى.
اليوم ، ربما أصبحت الطبيعة أكثر من أي وقت مضىيحتاج إلى نهج فلسفي أخلاقي. في الواقع ، غالبًا ما يكون للموقف المتهور تجاه الموارد الطبيعية تأثير ضار على حالة الكوكب بأكمله.
